简答题：商鞅的法治思想有哪些 “定分”、“立禁”体现的权利保护思想.他认识到“定分”与“止争”的关系.“刑无等级”、“不赦不宥”的法律适用平等思想.在商鞅的“法治”思想中，还有“以刑去刑”的思想.反映出商鞅认识到法律被普遍、自觉地遵守的重要性.资料商鞅的“法治”思想主要有：1.“定分”、“立禁”体现的权利保护思想.他认识到“定分”与“止争”的关系.他指出：“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百，由名分未定.夫卖兔着满市而盗不敢取，由名分已定也.”他所说的“名分已定”，显然是指归属已定，即所有权已经明确.他已经认识到人类社会最初没有国家没有法律，法律是社会发展到一定阶段的产物.已经看到法律产生与权利保护的关系，“初步接触到了国家与法律是适应保护私有制的需要而产生的这一唯物主义的命题.”2.“缘法而治”的法律工具论.商鞅以重法著称，他极力主张以“法”代“礼”，反复告诫国君“不可须臾忘于法”.他认为，法之重要，是因为它有“定分止争”和“兴功禁暴”的作用.“缘法而治”是法家的基本主张，最早由商鞅在秦国实施.商鞅在变法时，改“法”为“律”，并不是简单的名称改变，它体现了商鞅对法律的公开性和普遍性的重视.因为“法主要是强调的是内容方面的公平与公正；而律则侧重于。
如何理解认识实践主观和客观具体的历史统一（马克思哲学的题目？） 1 真理及其客观性真理是标志主观与客观符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映.2 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，属于认识论的范畴，它在形式上是主观的，但它的内容是客观的.真理的客观性体现在：第一，人们认识的根源只能是也必然是客观物质世界.第二，真理虽然在形式上是主观的，然而真理所反映的内容却是来自客观物质世界，是不以人的主观意志为转移的.一种认识是否是真理，只能由社会实践来检验.第三，对同一事物的认识，真理只能有一个，不是多元的.真理只能是认识与客观对象的一致.这也是不以人的意志为转移的.第四，在阶级社会中，人是有阶级性的，人们对真理的认识和利用，总是受阶级利益的影响和制约.这是阶级对真理的态度问题，而不是真理本身的阶级性问题.运用真理的客观性原理评析马赫主义的一段话：真理是“人类经验的组织形成”，是具有“普遍意义”的“社会地组织起来的经验”.主观真理论以真理是“人造的”、主观的为基本前提，以满足个人主观需要作为真理的标准，鼓吹“有用就是真理”，貌似以实践作为检验真理的尺度，实际上是与辩证唯物主义认识论根本不同的：第一，辩证唯物主义认识论认为，实践是指人们改造客观世界的社会活动；实用主义则。
《鱼家傲。秋思》古诗 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。译文 译文一：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军和战士们愁白了头发，流下了眼泪。译文二：一入秋季边塞风光多么奇异，雁行阵阵南飞衡阳不肯停息。军号和着四面边声一齐响起，丛山峻岭之间，落日将尽烟雾飘动孤城紧刚。一杯浊酒暂且慰我故土之思，功业未建男儿无颜回归故里。悠悠笛声在严霜的夜空回荡，谁能安然入睡，将军士卒白了头发泪流不尽。赏析 赏析一：提到范仲淹，人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》，而很少记起他的词作；同样，因为文章，人们大多认他作文官，而很少当他为武将。这首词，可以弥补这种认识的不足。宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明。
关于世界经济概论的问题 1.世界经济发展的主要影响因素和问题在当前世界经济平稳增长的背后，是世界经济结构需要进行深入和全方位的调整，从而有利于世界经济、贸易长期均衡和可持续发展.经济结构调整将相应地影响就业结构和数量的变化，对消费和经济增长形成不利影响.然而从长期看，劳动生产率的提高将为经济增长、福利水平和居民消费提高提供持久的动力和保证.发达国家仍将是引领世界经济发展方向的主导力量.当前，影响世界经济发展的主要因素和问题主要在以下几个方面.一、经济发展阶段不同，各国货币政策不一由于近两年全球经济增长加快，需求迅速增长、通胀有所抬头，因此宽松货币政策已完成阶段性任务，全球利率水平趋于上升.2004年6月30日，美联储将联邦基金利率调高25个基点至1.25%，意味着从2001年开始的宽松货币政策正式宣告结束和美国经济进入了稳定持续增长时期.根据历史经验，美联储收紧银根的过程往往需要持续两年多的时间.目前，联邦基金利率已经连续提高13次，从1%提高到4.25%，仍将有所上升.两年多来，欧元区2%的基准利率经历了比美国利率高出一倍到仅为美国利率一半的转变.欧洲央行一向以控制通货膨胀为己任，并确定2%为可接受的通胀率的上限.但事实上，受各种因素的掣肘，欧洲央行的动作总是滞后。
辨析题：掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度. 这种观点不完善.首先，面对一个新事物，我们很难确定它的“度”，有可能超过，有可能缺陷.“人非圣贤，孰能无过”，犯错的原因很大程度在于过“度”，然而过“度”之后要“过而能改，善莫大焉”.适度原则的制定应该是包容的，.
我国大一统的朝代共有几个？ 大一统思想是中华文化的核心理念之一.“大一统”一词始见于《春秋·公羊传》.《春秋经》开篇首句就是：“（鲁隐公）元年，春，王正月”.对此，《公羊传》解释道：“元年者何？君之始年也.春者何？岁之始也.王者孰谓？谓文王也.曷为先言王而后言正月？王正月也.何言乎王正月？大一统也”.这里所说的“大一统”问题，指的是春秋时期诸侯一律听命于周天子，即全国由地位至尊无比、权力至高无上的周天子进行统治.西汉武帝时期，为了进一步加强中央集权以维护中华帝国的统一，董仲舒以儒家学说统一社会思想，得到武帝的支持，形成“罢黜百家，独尊儒术”的局面.董仲舒特别强调儒家\"大一统\"思想，认为大一统是宇宙间的普遍法则，无处不在，无时不有.他将大一统思想推崇到“天地之常经，古今之通宜”的高度，后逐渐成为中国政治文化的核心内容.大一统思想的内涵因此也相应地扩大为万民归心，国家统一[1].历史的发展使这一元典精神最终成为中华文化最基本的思维观念及中国各民族共同的精神理念和价值取向，对中华民族产生了广泛而深远的影响.台湾学者李威熊指出：“它给我们带来了一个安详而有层次的社会，使我们的国家2000多年来始终维持大一统的局面，不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二。
尊严的含义是什么？ 尊严尊严zūn yán①尊贵庄严：~的讲台②可尊敬的身份或地位：民族的~│法律的~1.庄重肃穆；尊贵威严.《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师.”汉 董仲舒《春秋繁露·立元神》：“贤者备股肱，则君尊严而国安.”宋 司马光《进孝经指解＞札子》：“体貌尊严，举止安重.”丁玲《过年》：“只觉得舅舅仍然很尊严，很大，高不可及，只呼吸都象表示出有与凡人不一样的权威.”2.崇高庄严.宋 梅尧臣《汝州登慈寺阁望嵩岳》诗：“少室 出天外，巍巍何尊严.”清 孙枝蔚《病愈赠医者宋迪公》诗之八：“低头幕府尊严地，种杏安能许外人.”3.尊贵的地位或身分.老舍《四世同堂》十一：“日本 军人们心里很不痛快，因为这样的简陋的场面颇有损于‘帝国’的尊严.”4.指不容侵犯的地位或身分.《中华人民共和国宪法》：“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和社会团体、各企事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严，保证宪法实施的职责.”魏巍《这里是今天的东方》：“没有人会知道，她还要对全人类做出些什么；维护和平，维护人类尊严的抗美援朝战争，不过是她开始的一件罢了.”(1)[dignity；honour]∶尊贵的地位和身份国家尊严人格尊严人类生而自由并享有相等的。
纳米
