曾国藩之家训四条 翻译 曾文正公家训主敬

曾文正公家训写日记须端楷 三月购得这本中华书局版的《曾文正公家书》（附赠家训原稿），一读便是两月有余。今天难得双休，闲来无事写篇小文，将近日来的读书心得和感受与各位博友们分享。曾国藩是中国近代史上颇受争议的人物，但他的家训却得到了争议各方的一致肯定，堪称“千古第一家训”，其中很重要的一点原因就是其内所蕴含的实践意义。曾氏家训有别于其他家训的最大特点在于其受众之广泛，不仅仅局限在教育子女上，而是延伸至兄弟族人，因此兼具家庭教育和社会教育的双重意义。通读整部家训，让我感受颇深的是作为一代大儒、理学大师的曾国藩，无论在朝为官还是在外带兵，写给子女兄弟们的书信文章却是从未间断。曾先生称“男儿须有倔强气”，在我看来这种“倔强”其实是一种恒的品质，是一种坚忍的品格，恰好反应出他老人家强明挺经的精神实质。身处逆境时，不仅要挺住，更要挺到底。一百多年后的今天，再次品读这部曾氏家书和家训，结合当下生存环境总结出十条为人处世的智慧，不敢讲能给大家带来多少启发，但至少对我个人来说甚是受益。家训之一：不可一日不读书。家训之二：勤俭自持，戒傲防惰。家训之三：可以不识字，不能不识人。家训之四：自立立人，自达达人。家训之五：戒多言，少说多做。曾国藩之家训四条 翻译 一说独处时，能严以律己，谨慎对待自己的行为言语，内心就会安定；二说无论遇到什么事，自己都能恭敬地去做，不怠慢，身体就能强健；三说追求一种崇高的精神境界，则会感到愉悦；四说习惯了勤劳，则神都会钦佩。我这都有些直译，个中滋味还需细细品尝。曾文正公家书的简介 《曾文正公家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的作品，为世人修身、教子的经典读本，本书则为李鸿章、李瀚章兄弟编校的光绪己卯年（1879年）传忠书局刻本简体版，是公认最权威、最经典的曾国藩家书版本。全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发，可谓事无巨细，一皆覆载。而在家书整理的基础上，原编者按照曾国藩的人生历程为线索进行编辑，在家书不足以展现其人生全貌的地方，还选用了他写给朋友、同僚等的信补充，使这本书能够通过曾国藩自己的文字完整地呈现曾国藩的人生轨迹和思想精髓，因此本书也可以作为曾国藩的人生自述来读。《曾文正公家书》和《曾文正公家训》有什么区别？ 没什么区别。《家训》是从《家书》里面截取出来的曾国藩教育子弟的言论，加以整理之后，编成的一本书。应…曾文正公家书读书笔记 引导语：《曾文正公家书》是一本非常值得推荐阅读的书，亦或很多人都看过，那么相关的读书笔记哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足 原文为：盖士人读书2113，第一要有志，5261第二要有识，第三要有恒。有志则不4102甘为下流；有识则知学问无1653尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。这句话出自曾国潘的《曾国潘家训》，中心思想是读书三要诀。意思为：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。拓展资料：曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一，无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。参考资料：—《曾国潘家训》曾文正公家书怎么样 曾文正公家书是一本非常不错的书。曾国藩所写的《曾文正公家书》（这本书也受到毛泽东、蒋介石等的好评！真能感受到一点，一个人有幸生活在太平环境里，踏踏实实过一生，虽然自不免平庸一世，但他实在可以说上是幸福的了。而一个人不幸生活在危世里，那他可就真的不那么一帆风顺，时刻充彻伪与诚的斗争，表里相煎熬，简直真可以说实在是太大不幸了。为什么《曾文正公家书》中说恼怒如蝮 我弟弟的来信中有“肝病已经很严重，经久难治之病已经形 成了”，以及“看到人就发怒，遇到事情 就忧烦”等话，我读的时候心中十分焦 灼。他的病，并非各种药饵所能够救治 。

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