读书人窃书不算偷 是谁说的 是孔乙己说的。《孔乙己》是鲁迅作品。原文：他们又故意地高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白…”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷…窃书！读书人的事，能算偷么？接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。扩展资料：《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。具有强烈的反封建意义。
窃书不能算偷.窃书.读书人的事，这句话反映的孔乙己的什么心理？ 掩盖内心的尴尬，怕别人知道自己偷了书.表现了孔乙己的迂腐穷酸，自命清高我用自己语言答的
孔乙己是读书人吗？他为什么贫穷？ 孔乙己是不是读书人暂且不说，我要问的是：那时的人读书是为了什么？元代高明在《琵琶记》中说的：十年寒窗无人问，一举成名天下知。很能说明当时读书人的心里，那时读书就是为了做官，就是为了服务于朝廷，就是为了光宗耀祖，就是为了扬名天下，和为人类做贡献没有一毛钱的关系。孔乙己当然是读书人，且也是奔着这个目标而去的，然孔乙己及他们那辈的读书人很是倒霉，遇上改革，朝廷取消了科举制度，也就断了他们的仕途之路。对于朝廷的此举，实际上当时的读书人是很不满意的，甚至激烈反对者有之，只是迫于当时的大趋势，所以才没有翻起大浪。至于为何贫穷，这正是先生（鲁迅）对旧时读书人的一种批判，他们除了在朝上“之乎者也“外，也就是个“四体不勤，五谷不分”的废物，科举制度除了培养奴才的功能，绝无对社会发展有任何的贡献，这也是为什么上千年来本国在科技领域毫无建树的根本原因。因着读书就是为了做官，做不了官就培养其后代做官的恶性循环，知识变成了统治者维护自己利益的工具，一旦这个“工具”失去了它应有的功能，那所谓的“知识”似乎也就成了一次性消耗品—毫无它用。这不是“孔乙己”们的问题，这是曾经的社会制度造就了这么一批人，他们是制度的牺牲。
作为新一代的读书人，怎样避免孔乙己的遭遇在我们身上发生？ 孔乙己的遭遇是那个社会造成的，是艺术典型，并不是所有的知识分子都那样.但依然对我们有借鉴意义.作为新一代的读书人，要投身于社会当中，多和别人接触，要做一些力所能及的事，不能光靠父母.要自强自立，就会赢得别人的尊敬，这样就完全可以避免孔乙己的悲剧发生.
鲁迅在《孔乙己》中写到：孔乙己说：“读书人窃书不算偷”
