舌尖上的海南，海南公期有哪些特别之处？ 属于海南岛民的狂欢节好吃好玩又好看的公期（军坡）海南的“公期”（军坡），相传已有1300多年的历史，据说是为了纪念海南的民族女英雄—冼太夫人。2月25日，正月初十，我有幸目睹了，琼海市溪头南的天圣娘军坡。一大早，庙内外围满了几百名前来观看的市民和游客，村民组成的游行队伍围绕村里来回巡游，锣鼓声、鞭炮声、叫卖声响彻在街道上，热闹非凡。海南公期（军坡）俨然一场盛大的乡村狂欢节，既是一年一度的乡村美食大比拼，筵席的食材和菜谱各地不一，各有特色，也各显魅力。还是海南民俗文化集中展示的舞台，琼剧、木偶剧、上刀山、下火海、穿杖等纷纷登场上演。
军坡节是怎么由来的？ 为了纪念冼夫人设立的节日。“闹军坡”起源于冼夫人设置崖州、阅军振武、安定全岛的功勋性举措，尔后演变为民众自发兴起的纪念冼夫人的“军坡节”，各冼夫人庙自主组织举行。
国际旅游岛冼太夫人能知道会做法控制我的巫婆隐藏在哪吗？位于定安县定城镇的冼太夫人庙又名“潭榄庙”始建于明代，距今已有几百年的历史，拥有虔诚信民数万，因为该庙地处。
海南的“公祖”怎么解释 是真？是假？！ 不生活在海2113南是体会不到“公祖”的5261神奇的，这些东西不是说科学就完全能解释出4102来的，世间还有一门叫“玄学1653”鬼怪我没见过，但“公祖”这我是经常见到的，我身边有许多朋友就是“公祖”的童子，你们有见过“过火山”吗？红彤彤的木炭就光脚走过去，特别声明，是走不是跑，“公祖”走过以后平常人不知道是为什么也可以走过去了，红彤彤的碳只觉得是暖暖的，举个例子吧，前段时间有个部队的大陆仔，看到别人公期，看到“公祖”跳来跳去，就当面说那是假的，结果“公祖”上了他的身，就是拿铁杖从他的脸颊穿过去，卷在头上，完毕后退出他的身，疼得他痛哭，嗷嗷大叫，最后还是他部队的团长过来求情，“公祖”才把杖拿了出来，这是绝对的事实，绝无虚言。你们不是海南的不知道就别乱讲，不信也不要说是假的
冯氏始祖冯文孙纪念馆在哪 冯文孙纪念馆位于文昌市东路镇美德村的冯氏祖祠。据古人世代相传，冼夫人及其子孙曾多次率军从澄迈县石(石矍)港(今老城一带)登岛。冯宝、冼夫人曾孙冯智戴迁琼，唐初曾住在琼山冯来溪畔，后迁居澄迈县石(石矍)村，距今已有1300多年，可见其历史之悠久。今全村300多户，1500多人，全部姓冯，其家谱称是冯宝、冼夫人的后裔，有“海南冯姓第一村”之称。该村现存有冯氏进勇公等祖坟数十座和冼太夫人衣冠冢一座。村中现存古庙五座，其中阳夏侯庙、冯氏大宗祠已列入县级文物古迹保护单位。据当地冯氏族谱记载，隋仁寿初年，80多岁高龄的冼夫人巡视海南，不幸患重病，于农历一月十八日在当地病逝。由于当时海上风大浪高，路途遥远，交通不便，一时无法将遗体运回故里，只能就地安葬。数年后，冯家后裔派人来琼清理，按俚人习俗将遗骸运回广东电白山兜归葬娘家。迁出时，将其衣冠埋入原墓，立为衣冠冢。元代，其后裔将衣冠冢整修成石墓，底八角形顶部圆形，用石块雕刻迭垒而成，规模较大。墓碑、望柱、动物石雕群和围墙在“文革”时期被毁，今仅存石墓。在该村文林冯公祠内，有块“流芳万世”碑，上书：我渡琼始祖定南知寨进勇公，宋末元初，由闽入琼，始家澄之石(石矍)里，。
海南有没有什么庙 我想为舅舅祈福，求个符，他身体不好 还一个人在外地工作， 三亚南山寺丶 澄迈永庆寺丶 定安文笔峰丶 海口新坡冼太夫人庙丶海口灵山寺 丶海口灵山泰华庵丶海口府城比干妈祖。祝施主早日安康丶幸福快乐！
公期的拜神的来源 公期所祭拜的神明种类繁多，有历代开发海南的将领，例如冼太夫人，汉朝的两位伏波将军；有海南民间的神话传说例如，昌化大岭的神山化身，神山广德峻岭明王（昌化老爷昭德明王）；也有祭拜海南当地人物例如澄迈的黄大将军（澄迈罗浮村），澄迈山口的林大先生，文昌锦山的韩显卿太守，文昌锦山的洪真懋将军，莫氏水尾圣娘，明朝海青天海瑞，这些都是由人转换为神；定安冼太夫人，定安虞美夫人；也有历史人物，关胜帝君，岳飞，孔子；更有道教体系的神明例如妈祖天后娘娘，正一教主张天师，玄坛元帅赵公明，万天雷首主令邓天君，师祖五显华光大帝；还有就是各家先祖，各个姓氏的先祖；有的神明有其历史背景，有的则是无从考究，但是这些都不重要，重要的是能保佑落风调雨顺，子孙平安这样就足以。整个海南岛，大到每个县城，小到每个村庄，所供奉的神明数量不同也很少是一模一样，或许有一位重复，但是绝对不会每位都一样；这是由于各个村子之间的风俗决定的，而且之所以供奉这位神明，也必有其背景意义，这些都是值得考察和探究的。在整个海南影响最大的可以说是冼太夫人，其庙宇在海南数量应该是最多的，有的地方就算不是主神，也会陪祀供奉；水尾圣娘作为乡土守护神。
海南本地有哪些特色节日？海南旅游肯定要了解一下海南的文化，因为海南是一个少数民族聚居的地方，那么海南当地有什么需要了解的传统节日呢？其实海南的节：-海南，节日，本地。
