哈佛大学公开课:公正 该如何做 公正该如何做是好第二讲

哈佛大学公开课：公正 该如何做 课程内容介绍这是关于道德与政治哲学的一个入门系列课程。本课程共12部分，旨在引导观众一起评判性思考关于公正、平等、民主与公民权利的一些基本问题。每周，超过1000位。公正该如何是好？ 左边公平右边公正公平，英文为Fairness，它与公正、正义(Ju st ice)、平等(Equality)是意思相近的词，许多著作家们对它们的意涵都未予严格区分，许多词典也是在互换的意义上使用这些词的。公平指“处理事情合情合理，不偏袒哪一方”[1]。《布莱克法律词典认为，“公平是指法律的合理、正当适用。在法学上是指对有关赋予当事人权益的法律事件或争议所作的处理具有持久性”[2](P776)。人类对公平的关注如同对平等的关注一样悠久。早在古希腊和古罗马时期人们就把处理人与人之间关系的基本准则纳入公平范畴。一直到近现代，关于公平的论争始终十分激烈，而且对许多国家的政治经济政策产生过直接的影响。在古希腊，最初的公平观念来自于对不公平的社会关系的调节。据亚里士多德《雅典政制》一书记载，在梭伦生活的时期，“多数人被少数人奴役，人民起来反抗贵族。竞争十分激烈，各党长期保持着互相对抗的情势，直到后来他们共同选择梭伦为调停人和执政官，把政府委托给他”。梭伦在实行他的变革时，其内容之一就是适度侵犯所有制，避免过度两极分化，以调整社会关系。他认为，公平就是不偏不倚。在梭伦之后，古希腊人提出了许多公平观。伯利克利认为，法律对所有人都同样地公平。普罗塔哥拉认为人是。http：//www.6-mi.com 14 人赞同了该回答 可能有点离题，但单单回答“如何面对不公正待遇？还是可以的。胡适先生说过：争你个人的自由，便是争国家的自由。这是我发给深圳。公正：该如何做是好的图书目录 第一章 做正当之事 福利、自由与德性 受什么样的伤应该得到紫心勋章？对政府救助的愤慨 三种公正进路 失控的电车 阿富汗的牧羊人 道德困境 第二章 最大幸福原则/功利主义 杰里米·边沁的功利主义 反驳1：个体权利 反驳2：通用货币价值 约翰·斯图亚特·密尔 第三章 我们拥有自身吗？自由至上主义 最小政府 自由市场哲学 迈克尔·乔丹的钱 我们拥有自身吗？第四章 雇佣帮助/市场与道德 何谓公正-征召士兵还是雇用士兵？支持志愿兵役制度的理由 为钱而孕 代孕合同与公正 承包怀孕 第五章 重要的是动机/伊曼纽尔·康德 康德论权利 使幸福最大化的问题 什么是自由？人与物 何谓道德？寻求动机 道德的最高原则是什么？绝对命令VS．假言命令 道德与自由 对康德的疑问 性、撒谎与政治 第六章 平等的理由/约翰·罗尔斯 契约的道德局限 何时同意并不够：棒球卡和渗漏的马桶 何时同意并非必要：休谟的房子和橡皮清洁工 利益还是同意？萨姆的汽车修理 设想完美的契约 公正的两个原则 源于道德任意性的论点 一个平等主义的噩梦 反对道德应得 生活是公平的吗？第七章 反歧视行动之争 校正考试的不足 补偿过往之错 促进多样性 民族偏好侵犯了权利吗？种族隔离与反犹太人制度 偏袒白人的反。公正有用吗 公证有效，其父不得撤销赠与，该房屋应当作为子的遗产继承，但是，父亲年前出的钱应该返还给父亲，房子的折价扣除该部分钱款后的剩余部分按照法定继承办理，父母、配偶、。公正该如何是好 公正：该如何是好（一）杀人的道德侧面教授：这是一个关于“公正”的课程，我们以一个故事作为开篇：假设你是一辆电车的司机，你的这辆车飞速地行驶在一条轨道上，时速每小时六十英里，而在轨道的尽头，你发现有五个工人在施工，你尽力地想停下来，但却做不到，因为刹车失灵了。你觉得很绝望，因为你知道，如果直接冲向这五个人，他们就都会死掉，我们假设他们一定会死。你觉得很无助，但是你发现，就在那，在右边，有一条侧轨，而在这条侧轨的尽头，只有一个工人在施工，方向盘还有用，如果你愿意的话，你可以把你的电车转到侧轨上，去撞死一个而不是五个，这就是我们的第一个问题，怎么做才是正确的？你会怎么做？我们来投票。有多少人会把电车拐到侧轨上？举一下手！（大多数人在此时举手）有多少不会拐弯儿，会直走？（很少的人在此时举手）那些要直走的不要放下手。（教授清点了一下人数）屈指可数！大部分人还是会拐弯儿，我们先听一下，我们要听听，你们为什么会认为这么做是对的。首先从大多数人的选择开始。那些要拐到侧轨上的人，你们为什么那么做？你有什么理由？谁想说一下？（教授指着其中一个学生）说吧，站起来。学生一：因为当你明明可以只杀掉。

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