子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有 翻译：子夏说：看到贤人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母.在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国.尽管这个人没有读过一天书，我一定说这人是有真学问的.
古文翻译题子复曰：“贤贤易色：事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。子曰：“君子不重，则不威；学则不固。。
贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣.这句话的意思 【注释】子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年.孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张.贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思.贤贤即尊重贤者.易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色.致其身：致，意为“献纳”、“尽力”.这是说把生命奉献给君主.【译文】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用.这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了.”
子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 子夏说真诚的对待贤人自己的脸色也会变好提高孝复敬和帮助父母能够尽自己的全力对待比自己更高级的人，可以牺牲自己的生命，与朋友交往的时候制要言而有信，虽然你现在可能不认识这些字，但是如果做到了这些，那你的文化就非常的高了。不管认不认识都可zhidao以。
事父母，能竭其力. 事父母，能竭其力 出自《论语》学而.第一.释义：侍奉父母，能够竭尽全力.原文：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.”
“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”如何理解？怎么做？ “贤贤易色，事父母能碣其力，事君能致其身，与朋友交言而有信”。这句话来自《论语.学而篇》。我也正在写蝇头小楷第五部《论语》。因此对其有了更深刻的学习领会和理解。对我们今天的生活学习工作有很重要的现实意义和历史意义。现从以下几个方面谈谈认识，与友们一起探讨：首先对中华民族的优秀传统文化要进行传承的同时要吸其精华，去其糟粕。这句话距今已有两千多年的历史，但仍然有旺盛的生命力和感召力，虽然带有君君臣臣父父子子的封建思想的色彩，但为人处世质朴的精髓，对事业精诚所至，对人诚实守信的风格仍然具有非常重要的意义和范例。其次这句话的核心意思是：做人首先要有真诚善良的态度，对父母要尽忠尽孝，对友人对事业赞诚实。这对今天我们现实生活有非常好的借鉴和指导意义。在现实生活，工作学习，为人处世中确实存在：工作态度马马虎虎，敷衍了事，对父母不尽孝心，在与人的交往中，在商业运行中缺乏诚信，尔虞我诈等等不和谐的现象。所以今天重温此言，有很好促进优良传统的传承和优秀文化品质的发扬作用。第三这句话对建设和谐社会的发展具有很好的模范效应。和谐社会需要每一个人都有良好的行为规范，而这些良好的行为规范就是在传统文化的。
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣. 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.”译文 子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年.孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想.
“事父母，能竭其力”的意思？ 《论语》子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必得之学矣.”‘贤贤易色’应该是指某一种人事关系而言，不能是一般的泛指.奴隶社会和封建社会把夫妻间关系看得极重，认为是‘人伦之始’和‘王化之基’，这里开始便谈到它，是不足为奇的，它的意思就是要从家庭出发，一步一步，从里到外.“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信”.这句话中的“竭”是“尽”的意思，“致”是“竭尽全力”的意思.在家里尽孝道，能尽自己的力量，在朝堂能竭尽全力的忠心于君，和朋友交能说到做到.从家 一直到朝堂以及朋友相交，这也正是《大学》儒家中的政治伦理主张，所以我说与《大学》有联系.“虽曰未学，吾必谓之学矣”.这个“未学”二字说的好，上则语录的解释中我说了孔子认为的三种人的不同认识，禅宗六祖慧能大师不识一字，但能领悟禅宗真谛，“未学”也就是这个意思.能做到事父母“竭其力”、事君“致其身”、与朋友交“言而有信”，即便是没有学什么，便也是“生而知之”了，这种人用不着学了.子夏在这一点上和孔子的认识是相同的.实际上，世人认为子夏与子游同类，主要是从《子张》中认识的，这里子夏认识与孔子有子是一样的.
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 结合上下文，贤贤易色到底要如何解释？有没有其他出处对字义进行这种解释的佐证？我要的是字义词义辨析、出处，不只是简单的答案。孔子还说过：“饮食男女，人之大欲存焉”。
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