魔兽世界的战场指挥 没什么特别需要指挥的，知道开小地图，知道各个战场的特点就容易赢战歌重点是中场，对方重视防守就前压中场，重视进攻就后退到本方大门附近，便于拦截，家里留一到两人，能报告旗子走的方向即可。大面上真没什么东西，很多是细节，比如对方严密防守，可以用一个抗打的拿旗冲入地道中段死掉，速度快的等对方还旗的时候拿，走不同路线；或者多人做接力，让对方无法集中火力，还有地道出口的房顶是迷惑对方的好路线，因为小地图看不出来层次。阿拉希其实就是个人数和战斗力的问题，多看小地图，有补位意识就好，还有一些开旗和守旗要注意的细节都知道就好，其实都很简单，比如防守不能离开旗下，打断开旗优先；进攻控制开旗优先，杀人次之；比如对方大举进攻拿下一点后，其延伸方向的防守就要注意。风暴很多种情况，重点是重视对方的动态，大队人马集体行动，四塔堵墓地，三塔防守+骚扰，双塔死守夺旗~这里指挥有点用。奥山不用说了吧，真要排40人进去了，怎么打怎么赢。
在满洲的八旗之中，哪一旗是其中地位最高的？ 作为我国最后一个大一统的封建帝国，清朝的建立是一个非常“励志”的过程，从努尔哈赤13副盔甲起兵62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333433663032，到顺治入关、康熙统一全国，绝对是史诗级的过程。清朝能够发家，“八旗制度”发挥了重要的作用。然而早期努尔哈赤建旗时，只设立了正黄、正红、正白和正蓝四旗，而镶黄、镶红、镶白和镶蓝四旗是时隔15年之后才增设的。明万历四十三年（1615年），八旗之制正式确立。在这八旗之中，如果单从颜色上来区分，两黄旗无疑是最尊贵的。在中原文化中，黄色在天地五行中属土，这种“土”是在宇宙中央的“中央土”，为五行之尊。这种道家提出的理论后来又被儒家吸收借鉴，以至于属“土”的黄色，被附加上了“正统”以及“尊崇”的色彩，隋唐以后成为了皇权垄断的专属颜色。通过一些古代影视剧我们也不难发现，皇宫里的主打色就是黄色，无论是皇帝的龙袍还是宫殿里的帘子。努尔哈赤喜读《三国演义》，也通晓汉文化，也知道黄色在各颜色之中的崇高地位？所以从分派八旗指挥权开始，两黄旗就格外被努尔哈赤所重视，正红旗主和镶红旗被交给了代善、正白旗交给了皇太极、镶白旗给了杜度、正蓝旗给了莽古尔泰、镶蓝旗给了阿敏，。
清朝八旗是哪八旗？有什么象征意义吗？ 清政权区别于明政权的显著特征是八旗制度，决定满清王朝成败的也是八旗制度。八旗始于牛录额真，牛录额真…
八旗子弟是什么意思？ “八旗子弟”，是指八旗旗人，八旗制度终结后，多指八旗旗人的后人。清末许多“旗下人”都非常会享乐，十分怕劳动。男的打茶围，蓄画眉，玩票〔非职业演员从事戏曲表演），赌博，斗蟋蟀，放风筝，玩乐器，坐茶馆，一天到晚尽有大量吃喝玩乐的事情可以忙的。女的也各有各的闲混过日的法门。清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色亦相同，惟从军、入仕待遇略有不同。八旗军人数最多时有27万人。八旗人的后代称八旗子弟，又称旗人，后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟。扩展资料：八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古。
八旗有哪几个民族组成？？？ 八旗的形成明万历十九年（公元1591年）努尔哈赤统一了建州诸部，伴随统一战争的进行，归服的人口日众，先前那种只凭血缘关系的军事与生产组织，已不能适应统一战争的。
旗风级驱逐舰的设计特点 旗风级大部分的武装都与太刀风级相同，最主要的改进在于加装两具MK-141四联装鱼叉反舰导弹发射器，使本级舰在不牺牲标准SM-1防空导弹的情况下拥有长程反舰火力；此外，旗风级将MK-13导弹发射系统移至舰首A炮位，使其射界较太刀风级的MK-13更加理想。也因此，旗风级舰首的MK-42舰炮安装在一个高出舰首甲板的结构物上，避免前方射界被MK-13阻挡；不过此举也使得舰炮后方的阿斯洛克发射系统的前方射界受到更大的限制。旗风级舰首的舷弧高尽可能地降低，以减少前方武器射界受到的限制。作战系统方面，旗风级仍沿用与最后一艘太刀风级─泽风号(DDG-170)相同的OYQ-4。旗风级的依旧不设置直升机库，但是在舰尾设有直升机起降甲板，而前一代的太刀风级只有规划直升机垂直补给区。旗风级是日本海自第一种采用复合燃气涡轮与燃气涡轮(Combined Gas Turbine and Gas Turbine，COGAG)动力系统的舰艇，而这也是本级舰与太刀风级最大的不同所在。由于动力系统不一样，旗风级的烟囱异于太刀风级，连带影响到上层结构设计，与日本海自的朝雾级、初雪级护卫舰等有几分类似。旗风级的轮机装备安装于弹性基座上，能降低震动与噪音；此外，舰身拥有气泡产生装置，能降低舰内装备传至水中。
什么是八旗制度与十王亭？ 大政殿和十王亭是满族八旗制度在建筑上的反映，是世界上少见的政治制度与建筑形式结合的典范。在大政殿前一片南北长一百九五米、东西宽八十米的空间地上，左右排列着十座大小形制完全相同的亭子式建筑，称“十王亭”或“八旗亭”。这一组亭子对称排列的院落建筑，看上去十分宽敞壮观。这里曾是清初八旗军政组织的指挥中心。凡有重大的军事行动，皆在大政殿颁发军令，调动八旗军队，在左、右翼王的率领下分赴各个战场。至尊的“圣汗”御用大殿与八旗王公大臣办事的“王亭”，同建在皇宫大内，形成“君臣合署办公”的局面。这种建筑形式反映了清初满族社会实行“军政合一”的八旗政治制度，在中国古代宫殿建筑史上可谓空前绝后，独树一帜。十王亭由左右翼王亭和八旗王亭组成。努尔哈赤于1615年完善了八旗制度，逐步确立了凡遇国家政治、军事大事，由八旗诸贝勒、大臣围绕在大汗周围分八处共商大计的政治体制。1622年，进一步确定八和硕贝勒“共治国政”的联合体形式。1625年，建造大政殿与十王亭，正是共治国政的民主政治思想在这座后金国“办事衙门”建筑上的反映。十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列，其东侧五亭由北往南依次为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶。
明朝的指挥使是什么级别的官？ 要理解2113指挥使是什么级别的官，可以先初步了解一5261下明朝4102的卫所制结构。明代卫所制结构：在中央1653设前、后、左、右、中军都督府（五军都督府）；在地方设都指挥使司（简称都司），都司下设若干卫；卫下设五个千户所，统兵5600人；千户所下设十个百户所，统兵1120人；百户所下还有二总旗、十小旗，统兵112人。以上是理论上的足额编制，后多有军户逃亡，实际在编的远远不如。而指挥使，就是卫一级的官职。根据《明史职官志》，一个卫设指挥使一人（正三品），指挥同知二人（从三品），指挥佥事四人（正四品），此外还有镇抚、经历、知事、吏目等属官。指挥使是一个卫所设的品级最高的官衔，但指挥使并不是一个卫的最高负责人。根据《明史职官志》的记载，指挥使、同知、佥事，均要通过上级部门考选后方有具体执掌，担任掌印、佥书，主管本卫事务，或者为见任管事，分理诸杂务等，还有带俸不管事的。而根据《明实录》的记载，总掌卫事的，很多挂更高一级的都指挥衔的，而指挥使，也有管千户所的。而另有大批指挥使，是镇戍制军官—比如守备—的寄衔。因此，指挥使在明朝大部分时候，类似于军衔而非军职。卫所军队，在明朝大部分时期，属于后备军队，主要。
