托尼莫里森宠儿研究现状 关于托妮莫里森的小说《宠儿》

有谁知道关于TONI MORRISON的“ BELOVED”的最新研究？托妮.莫里森的BELOVED ，既《宠儿》是她获得诺贝尔文学奖的作品，在美国黑人文学史上有非常重要的地位. 对美国黑人女作家托妮 莫里森《最蓝的眼睛》的研究现状 你好！翻开莫瑞森的书，你可以明晰而触摸到她鲜明的个性和永远的主题：“美国黑人命运的残酷，以及白人的西方文化和黑人的传统文化之间的对峙与冲突。这个主题使她的创作从一开始就有了很高的起点。战争、种族、国家制度，乃至对整个人类的痛苦的思索都使莫瑞森的文笔格调显得广阔、宏大、无比萧索和神秘。人类用早已选择的一次次丧失理性的狂热的自相残杀，换来了建立在屠杀和战争之上的文明。假如有一天你突然清醒，开始拷问自己和他人的迷途和堕落时，才发现那么多被侮辱被欺凌的集体生命已经无端地消失，那种痛惜与冲动，会不会就是莫瑞森笔下那种经过深思熟虑的冲动呢？《最蓝的眼睛》描写的是一个黑人女孩的悲惨故事。蓝眼睛，是黑人女孩佩科拉最希望拥有的。她生活在一个贫穷的家庭，因为父亲的酗酒，父母常常打架、辱骂、作爱，且全然不回避她和她的兄弟。她那双眼睛从小看到的就是丑恶，她希望自己拥有一双最蓝的眼睛，她幻想着：如果有一双最蓝的眼睛，她便可以通过纯洁的蓝色看到最美丽的世界，在最美丽的世界里，没有罪恶，也没有别人对她的歧视。但蓝眼睛却不属于她，父母因贫穷和无知而发生的打斗渐渐变成了家常便饭。佩科拉和她哥哥.你好！翻开莫瑞森的书，你。托妮·莫里森写的《宠儿》被拍成电影了，那本电影叫什么啊 应该叫《真爱》Beloved，这本书很畅销的，电影也很不错，讲南北战争黑奴的故事。莫里森的代表作。《宠儿》读后感，是莫里森写的那本 一九九三年诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森的长篇小说《宠儿》说的是一个看似荒唐诡异的残暴故事：黑人女奴塞丝在逃跑的过程中亲手扼杀了自己的女儿，为了不让她继续奴隶悲惨的命运。十几年后鬼婴还魂前来阳间索债.《宠儿》的基调是苦的。它像黑人音乐一样根植于悲伤。黑人卑贱的地位曾使他们甚至被剥夺了成为上帝子民的权zhidao利，他们却不折不挠凭借人高贵的精神特质塑造内属于自己的上帝。奴役与自由，囚禁与出逃，这是有奴隶制和种族歧视以来所有黑人的命运，也是黑人文学永恒的主题。《宠儿》也体现了这一主题。“恶意充斥的一百二十四号住宅”是过去与现在交替主宰的空间，鬼婴“宠儿”以“历史的幽灵”身份出现，不断骚扰想要告别历史、重建精神家园的人们.死去的女婴想重返阳间来抛弃阴间的孤独，但尽管做凶手的母亲甘受折磨，只为获取一个机会在自己的所爱面前解释历史下面个人故事的真相，未来得及活在世上的女儿仍然来不及懂得残暴背后走投无路的爱。她以复仇装备自己，堕入与母亲十几年前的爱恨情结。她更无法填平的是阴阳在世人眼里的差异，容当人群以干扰现世生活的罪状讨伐她时，她不得不返回阴间深如沟壑的孤独中。莫里森《宠儿》内容简介 《宠儿》简介女黑奴塞丝怀着身孕只身从肯塔基的奴隶庄园逃到俄亥俄的辛辛那提，奴隶主追踪而至。为了不使儿女重复自己做奴隶的悲惨命运，她毅然杀死了自己刚刚会爬的幼女宠儿十八年后，奴隶制早已废除，而被她杀死的女婴还魂归来，和塞丝、塞丝的女儿丹芙以及塞丝的情人保罗生活在同一幢房子里。她以自己的出现日夜惩罚母亲当年的行为，不但加陪地向母亲索取着爱，甚至纠缠和引诱包罗，不择手段地扰乱和摧毁母亲刚刚回暖的生活。往事的梦魇一刻也不曾停止过对塞丝的纠缠…全书充满苦涩的诗意和紧张的悬念。谁有关托尼.莫里森的小说《宠儿》的评论性文章，中文或英文都可以。十分感谢 托妮·莫里森《宠儿》（1987），中国文学出版社，潘岳、雷格译前言雷格1989年春天，出于对虚掷光阴的恐惧，而且为作品中叙述文字的敷张扬厉和对话描写的简约生动所吸引，潘岳和我开始尝试合作翻译美国黑人女作家托妮？莫里森刚刚获普利策奖的长篇小说《宠儿》。起初对出版也没抱什么希望，只是凭着青春的热情一次次地进行修改、斟酌、打磨；而这种不期然的相遇竟导致我们沉迷于莫里森的精神世界数载之久，甚至思维方式、情感方式和审美方式也深受影响，却是始料所不及的。1996年《宠儿》正式由中国文一学出版社出版后，某电视台曾为此书做专题节目，请我们介绍故事的梗概；谈着谈着，我们也会像小说中的主人公一样从话题的一侧偏出，纠缠于某个细节而不能自己，就好像我们曾经身临其境，为那些惊心动魄的时刻作见证。1989年秋《宠儿》初稿译毕后，我们曾在讨论中认定，这是一部在艺术质量上堪与古今任何伟大小说相媲美的杰作，它的作者应当能够在十年之内摘得诺贝尔文学奖桂冠；1993年10月托妮？莫里森获奖消息传出，远在大洋彼岸的潘岳便马上打来电话与我分享喜悦；当然，举世称誉和惊叹的众声喧哗中，不可能有人知晓和在意两个中国年轻人的莫名激动。我国读者对。关于托妮莫里森的小说《宠儿》 托妮·莫里森于1987年创作的《宠儿》是一部描写生活在美国19世纪70年代的“前黑奴”的小说。这部小说运用多重叙述声音和倒叙等手法，把过去与现在、梦幻与现实交织在一起，不仅真实地再现了黑奴们在奴隶制下所遭受的种种非人的待遇，而且深刻地揭露了这些黑奴们在精神上所遭受的摧残与伤害，这些伤害阻碍了他们寻求个人价值和个人身份确认。《宠儿》中充满了主人公寻求黑人自我身份的声音，这些声音用不同的方式歌唱着重建曾被奴隶制剥夺的身份这一主题，形成同意或反对、肯定和补充、问和答的对话关系。因此，本论文选用俄国文艺理论家巴赫金的复调理论，分析美国黑人女作家托妮·莫里森的小说《宠儿》。复调理论有助于读者关注《宠儿》中每个独立的、具有充分价值的声音，尤其是白人占统治地位的社会中弱势群体的声音，从而分析和揭示一直阻碍主人公塞丝以及那些和她有同样遭遇的黑人们寻求个人价值和个人身份确认的心理及文化上的原因。复调理论为《宠儿》中主人公的身份确认提供了一条出路，那就是主人公之间、黑人内部之间、黑人与白人之间展开平等的对话。对话的过程是一个异中求同、同中求异的双向运动过程。本文共分三部分。第一部分，作者梳理了巴赫金复调。

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