“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”这句话是什么意思？ 意思是能看清深潭中的游鱼的，不是吉祥的好事；能探知别人隐私的，定会招祸遭殃。这句话语出战国前期道家代表人物列子的著作《列子》。列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。扩展资料：原文晋国苦盗。有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无遗一焉。晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国之盗为尽矣，奚用多为？文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。俄而群盗谋曰：“吾所穷者郄雍也。遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告之曰：“果如子言，郄雍死矣！然取盗何方？文子曰：“周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃，且君若欲无盗，若莫举贤而任之；使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？于是用随会知政，而群盗奔秦焉。译文晋国苦于强盗太多。有一个叫郄雍的人，能看出强盗的相貌，看他们的眉目之间，就可以得到他们的真情。晋侯叫他去查看强盗，千百人中不会遗漏一个。晋侯大为高兴。告诉赵文子说：“我得到一个人，全国的。
怎么理解察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。？这是一种什么样的处世哲学？ 太聪明的人是真的不详吗，有没有什么例子证明？？ 好问题 1 吾临大运河，烟沙不敢过。帝子气象在，风和日丽多。168 人赞同了该回答 多谢邀请。察见渊鱼者不祥，智料隐匿者。
察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃.
察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃. 能清楚的看到2113见深渊中的鱼（5261有多少条），是不吉利的。4102聪明到能看到隐匿的人是要1653遭殃的。“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。一、拼音：chá jiàn yuān yú zhe bù xiáng zhi liao yin ni zhe you yang二、出处：《列子˙说符》：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。三、释义：能清楚的看到见深渊中的鱼（有多少条），是不吉利的。聪明到能看到隐匿的人是要遭殃的。四、赏析：从《易经》思想来说就是否极泰来，任何相对的东西都会互相转换的。从心理学上来说，逢事都要探个究竟，什么事情都知道来龙去脉，精神耗费太大，而且知道真相的人往往是很痛苦、也很孤独的。做人来说，什么事情都看得很清楚，不要以为精明就好，其实他人对你是持有戒心的，而且会有妒忌心，《三国演义》中的杨修就是一个例子。所以，懂《易》的人不会随便占卜；聪明的领导者会睁一只眼闭一只眼，免得因小事而误大事；大气的人宁愿受委屈和误会，也不愿与人辨明是非，受点气和委屈不算什么。大智若愚是做人的一种好品质。从哲学角度来讲，别人的一种思想活动之所以会隐而为秘，必定是这一思想意念与社会的道德观念或外在的行为规范相抵触，如果有谁察知了其本人不愿。
察见渊鱼者不祥什么意思？用现在人们说话语气解释。 以《易经》道理来看，这就是必变，宇宙间的事情，到了一个时候必然变。至于变成什么现象？懂了这个大法则，再从卦里，就可知会变成什么现象。可是知道了的人，大部分都不说。
谁知道“知渊中之鱼者不详”的典故啊 韩非子原解>；>；礼记原解>；>；正文【原文】隰斯弥见田成子，田成子与登台四望。三面皆畅，南望，隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归，使人伐之。斧离数创，隰子止之。其相室曰。
“察见渊鱼者不祥”出自哪里？ 出自<；列子.说符>；篇.
