耶稣被“称为拿撒勒人”一语,到底应验旧约那一位先知的话呢? 同样的是基督教徒 但是我不关心 基督是否是 拿撒勒人 我只关系基督是否真的在保佑我们这些教徒·耶稣被称为拿撒勒人的话是如何应验的?以赛亚书II:I 感谢神!马太福音2:23节:到了一座城,知名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所说,他将称为拿撒勒人的话了。这是应验先知以赛亚书十一章1节的预言。该节说:“从耶西的本必发一条,从他根生的枝子必结果实”。这节圣经当然是预言主耶稣说的,因他是耶西之子,大卫的后裔,在这里被称为“枝子”。“枝子”一词希伯来话乃道是NET一SER(1*工),音译为“拿内切尔”。主耶稣所住的城为“拿撒勒”,希腊文则为NAzARETHNa中P6。旧约“枝”字的音与新约“拿撒勒”的音相近,同时两者意义又相同。因此,作者马太觉得发现了秘密,以为这是运用“双关语”的好机会,意即,主耶稣被先知预言称为“枝子”,而他现在刚巧住在“枝子城”(拿撒勒),这还不是应验先知的预言吗?所以马太很得意地这样写“这容是要应验先知所说:他将称为拿撒勒人的话了”。愿神祝福你!你们谁看过《拿撒勒人耶稣》这部电影,这部电影有四小集。每集是不是讲圣经里的一个篇章啊,都是什么啊? 就是耶稣生平,耶稣行神迹奇事,传道,医病,赶鬼,最后钉上十字架望采纳,谢谢圣经里为什么称耶稣是加利利人又叫他拿撒勒人耶稣 加利利是一个地区,拿撒勒是加利利的一座城市。耶稣生在犹太的伯利恒,但在加利利的拿撒勒长大,所以人家都说他是加利利人或拿撒勒人。耶稣被“称为拿撒勒人”,应验旧约哪一位先知的话 福音书的执笔者马太说耶稣一家“到一个叫拿撒勒的城住下来。这样就应验了先知所说的话:‘他要叫做拿撒勒人。(马太福音2:19-23)“拿撒勒人”这个词的希伯来语,看来源于“新芽”一词【翻译做“新芽”的希伯来语是内采(ne’tser),翻做“拿撒勒人”的是诺茨里(Nots·ri’)】。在这节经文,马太显然引用了以赛亚的一个预言11:1:“耶西的残干必生出嫩枝,他根上长出的新芽必结出果实。以赛亚说弥赛亚是耶西“根上长出的新芽”,意即他会是大卫王的父亲耶西的子孙。(以赛亚书11:1)耶稣确实是耶西通过大卫所生的后代。(马太福音1:6,16;路加福音3:23,31,32)拿撒勒人耶稣-中心思想是什么? 中心思想是爱。尽心、尽力、尽意爱主我们的 神,其次也相仿爱人如己。只要能做到这两点,别人就知道我们是主的门徒了。
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