天之道 损有余而补不足 出自何处 解释一下 不要 是老子在《道德经》里的话，天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。【注释】事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的。
如何理解“天之道，损有余而补不足”这句话的意思？ 翻译：熵增是不可违背的铁率，能量在任何情况下都会自然趋向于由高处（有余）流向低处（不足），并且这种…
天之道，损有余而补不足.人之道，则不然，损不足以奉有余什么意思
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余什么意思 释义：自然的法则，2113是损减有余来补充不足。人类社会世5261俗的做法却不然，而是损4102减贫穷1653不足来供奉富贵有余。1、原文天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。2、释义自然的法则，是损减有余来补充不足。人类社会世俗的做法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。3、出处出自老子《道德经》。扩展资料：老子出于对自然界和人类社会的观察，认为一切事物，在其相互对立的矛盾中，都具有同一性。张松如指出，老子把他从自然界得来的这种直观的认识，运用到人类社会，面对当时社会的贫富对立，阶级压迫的不合理现实。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
其犹张弓与，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之，天之道.损有余而补不足.下面是什么？出自哪里？
天之道，损有余而补不足出自哪？什么意思 【天之道，损有余而补不足】出自老子《道德经》第七十七章，意思是【自然的规律，是减少有余的补给不足的】。【原文】天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之。
天之道，损有余而补不足.人之道，则不然，损不足以奉有余什么意思 原：“天之来道其犹张弓与源.高者抑之，下者举bai之.有馀者损之，不足者补du之.天之道zhi，损有馀而补不足dao.人之道，则不然，损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下，唯有道者.”译：天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些.多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足.天道，是减损有余的，用来补给不足的.但人之道却不是这样，总是减损不足的，用来供给有余的.有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道，执天之行的道者才能做得到.所以，开悟的道者不会储藏财物，而是把多余的财物用来帮助别人，他们越这样做，反而越是会拥有财物.越是给予别人，自己反而越多.道的创造总是利于万物，而不是去伤害它们.开悟的道者无无论做什么事都不会去与人相争.
