共和国开国功臣有没有功成身退的 很多，最著名的就是周恩来总理
历史上的各朝各代有哪些功成身退的谋士、名将？ 所谓明哲保身，即用明智的方式保全身家性命和安全，功成一定有线，而功成则身退。中华上下五千年，这类杰出人才数不胜数。如春秋齐国的\"三朝元老\"晏子，战国时越国范蠡，西汉开国功臣张良、陈平，唐朝郭子仪。等等。
大汉王朝开国功臣张良，为何在最巅峰之时功成身退？ 张良能够功成身退，吕后也起来很大的作用。
一个开国功臣，怎样能做到功成身退而不落到韩信之类的下场？ 狡兔死，走狗烹，一个开国功臣要怎样才能全身而退？3，243 ？ 邀请回答 ？ 添加评论 7 小奇 2 人赞同了该回答 1、君主猜忌有能力的人，就应该学范蠡不学文种，从此。
明朝第一功臣徐达为何能功成身退？ 谢谢邀请！徐达和朱元璋应该算是一同长大的发小，成年之后，很早就跟随朱元璋南征北战，驱大元、灭陈友谅、张士诚，为大明王朝的建立立下了汗马功劳。在大明王朝建立之后，位列开国六公爵之一。实际上，朱元璋是一个权力欲望极强的政治家，他对自己手下这帮人是时刻怀有戒心的，尤其在洪武中后期，太子朱标去世之后，生怕皇太孙朱允炆驾驭不了这帮开国元勋，因此对这帮开国元勋进行了大清理，最后几乎被屠杀殆尽。而徐达之所以能善终，主要还是他能够时刻摆得正自己的位置，丝毫没有僭越之举，让朱元璋抓不到他任何把柄。正如朱元璋曾经称赞：\"令行禁止。不居功自傲，不贪图女色财宝，处理问题不偏不倚，没有过失。当世有此美德者只一徐达。面对自己的赫赫功勋，徐达从不居功自傲，生活作风也毫无问题，不贪财、不好色，处事又公正，没有丝毫的过失。对于这样近乎完美的一个人，要挑他的刺也是真不容易。再加上徐达的几个女儿都嫁给了朱元璋的儿子为妃，也算是和朱元璋结了亲家，攀上了亲戚关系。其实，朱元璋也不是毫无人性的刽子手，他还是有感情的，对于这样一个识时务的亲家，他实在没有必要赶尽杀绝。基于以上原因，徐达最终得以善终，在他死后，朱元璋亲自出席葬礼以示。
为什么很多开国功臣都会忘记前车之鉴，不懂得功成身退，最后落的悲惨的下场呢 可能是人性的弱点吧。1、对别人期望值太高：期待自己推崇的人会不同于以前的胜利者；。
近代那些开国功臣得以善终，又有那些是明哲保身，和功成身退的 开国君主杀功臣的现象在中国古代历史上不断发生，这就不能仅从各个君主的个人性格、心理特征、思维方式和行为定势等的原因来说明了，只有从封建政治体制的源头上去分析才能看清事物本质。酿成开国君主杀功臣这一历史悲剧的主要根源是封建政治体制中的个人专权制、终身制和世袭制。中国的封建君主享有至高无上的权力，“朕即国家”，“四海之内，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。君主不仅具有最后决策权，而且每句话都是“金科玉律”，“言出必从”，“君要臣死，臣不得不死”，甚至赐臣以死时，还要臣下“谢主隆恩”，口呼“万岁”。几千年来的封建文化已使这套“主”与“奴”的君臣关系深入人心、融入伦理、形成制度、凝成法律。而且君主杀人全凭他一人好恶，根本不必履行司法程序。久而久之，在中国朝廷中君臣之间就形成了特有的“帝王心态”和“子民心态”。开国君主大多有雄才大略，“帝王心态”在这一群体中自然更为突出。打天下时，大敌当前，目标一致，能比较谦和，折节下士；坐天下时，乾纲独断，就“卧榻之侧，岂容他人酣睡”了。因此，“可以共患难，不可以共安乐”就成为开国君臣关系中的普遍现象。皇权是不可分割、不可分享的，开国君主杀功臣的第一层。
大汉王朝开国功臣张良，为何在最巅峰之时功成身退？ 因为他聪明！“汉初三杰”就韩信一个人死于刘邦的刀下，原因还是因为韩信威胁刘邦封自己为韩王，方才愿意出兵作战，高祖忍了，后来成立了汉室江山，那更是嚣张跋扈不可一世，高祖生性多疑，身边还有一个成长起来的手段狠毒的吕后，韩信就算再如何聪明，那也扛不住夫妻二人的拳头。所以韩信的死那也是给了张良启发啊，吕后的狠决与高祖的疑心病，他要是再继续在朝堂之上参与国事，按照他这样的开国功臣的身份，那必然会落得个“功高震主，下场如韩信”的结局。而且无数次的惨痛历史告诉我们兔死狐烹的道理，张良何其聪明？当年也是鸿门宴上活着下来的人，最会省时度，这个时候也该明白，自己应该留下更多的政治舞台给高祖，而自己最好的办法就是渐渐退出这个朝堂。虽然后来在太子纷争的时候，还是张良站出来帮了吕后，但不可否认，吕后也因为这件事儿更加尊重张良了。所以古往今来，但凡是开国功臣，在巅峰时刻身退，那是最聪明不过的选择了！
历史上，功成身退的名人﹖ 1、王翦急流勇退也2113是非常机智。曾多次放下将领的身5261份，低4102声下四的求秦王战胜之后给自己房产，田地。他的1653手下非常不解。于是便找机会问他。他说，我当然是不喜欢田产房屋的。将带领基本全国大部分军队在外，我们的王难免会猜忌。我跟他要地是让他放心，我一定会回来的。因为那么低三下四的求赏赐。手下这才恍然大悟。2、汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山（张良老师隐居之山命名为张师山，位于湖北省咸宁市通城县西北）。张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来（黄袍山位于湖北省咸宁市通城县东南），张良并修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字。伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。3、范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，\"南阳五圣\"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷。
