禄山之爪和咸猪手的来历！ 在唐朝的一本小说中，曾经就描述过安禄山和杨贵妃在一起嘻戏，玩闹，而安禄山却在不经意中抓破了杨贵妃的皮肤。人们将他的这种行为叫做“禄山之手”。而关于安禄山有一个故事，安禄山在一次醉酒会，竟然变成了龙的脑袋，猪的身体的样子。帝王听了之后，觉得很有意思，就给安禄山重新赐名，叫做“龙猪”。从古到今，猪在人们的传统概念中，就是“好色”的形象。我们都看过《西游记》，也能够感受到八戒的性格，这是人们对于这种生物的细致刻画。而猪，主要还是因为自己强大的生殖能力，被冠以这样的称号。那这个安禄山，既然还是“龙猪”，又对杨贵妃做了这样不好的事情，人们就把他的行为慢慢演变为了“猪手”这一个词语。而猪手被人们与粤语中的“咸”结合起来，逐渐形成了我们现在所一直在使用的“咸猪手”这个名词了。扩展资料：事件其他详解一说安禄山是营州柳城地方的胡人，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原与杨国忠相互勾结，后因为屡立奇功受唐玄宗赏识，被杨国忠嫉妒。杨国忠常加以诋毁，但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊，万一玄宗死去，太子早对杨家不满，那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。安禄山也极尽所能讨好。
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安史之乱是什么？安史之乱是安禄山和史思明向唐朝发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，是唐朝由盛转衰的转折点，标志着唐王朝开始走向下坡路。安史之乱，什么
关于猪的诗句 1[宋]释印肃e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333433653333猪羊犬马折经金《偈颂三十首》狐狸引入豪猪窟《颂十玄谈·一色》猪羊牛马化为真《十二时歌》猪羊咬尽更伤人《十二时歌》猪楼羊棬好安身《造塔示众》2[宋]方岳雏孙殊未辨龙猪《山中》3[宋]张继先狗猪行状称为妙《金丹诗四十八首》4[宋]陆游屋头还听岁猪鸣《北园杂咏》硖口烹猪赛龙庙《忆昔》灶釜日餐猪羊烹《秋词》屋头还听岁猪鸣《北园杂咏》阑猪丰腯祭家神《岁未尽前数日偶题长句》儿童切莫话龙猪《秋夜读书有感》牧猪奴戏未妨为《观棋》地炉烟暖岁猪鸣《视东皋归小酌》岂惟养猪大作社《开岁连日大雪》西上汤猪联百丈《荆州歌》5[宋]刘克庄蒙鞑残兵骑猪遁《转调二郎神/二郎神》两家子各判猪龙《用强甫蒙仲韵十首》奔逃尤甚骑猪窘《居厚弟和七十四吟再赋》6[宋]陆文圭龙猪不计儿时会《满江红 送理伯雍同知改除转运判官》猪犬吾儿空自责《送仲华葛兄》7[宋]范成大猪头烂热双鱼鲜《祭灶词》忽报猪龙掀宇宙《题开元天宝遗事》8[宋]释明辩留得猪头碍塞人《颂古十六首》9[宋]李壁眼前扰扰牧猪奴《再和雁湖十首》。
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