怎么藏精、聚气、养神 惟节欲可以藏精，独气功方能聚气，亦淡泊最能养神。
内丹要怎么修炼？ 筑基的原理与方法(一)、筑基的内容修持有两个要紧的险处：修炼至六根震动，尤其是走意根的时候，容易起内魔、着外魔，有危险；炼到元神出关，有生死之忧，主要是那时不容易。
道教 五雷咒 雷 法 入 门 简 介<；br>；昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷大法，在此所称并非昆仑门法术。。
神仙吃的食物是什么？ 神仙吃的食物一般有两种，特殊食物和常规食物，并且荤素不分的。而蟠桃、人参果、唐僧肉，是仅有的可以解决生死问题的特殊食物。既然是解决生死问题的，那么，其重要性。
“意之所向，心之所往，力之所及，神之所聚，毅之所达，利之所在！出自《书谱》。作者：孙62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431346463过庭（646～691），名虔礼，以字行。杭州富阳（今属浙江）人，一作陈留（今河南开封）人。唐代书法家、书法理论家。意思：从有想法想到付出实际行动，最后得到收获的意思。也代表无论什么事情都要按照顺序规矩来。《书谱》内容简介：《书谱》为唐代孙过庭撰并书。草书，分上、中侍下卷。款署垂拱三年写记。存纸本墨迹上卷，现藏台湾故宫博物院。《石渠宝笈》载：卷高八寸五分、横二丈八尺七分，凡三百七十行。书法二王，笔势坚劲，后半卷愈益恣肆，唐代窦臮虽有“千纸一类，一字万同”之评，而明代王世贞称：“美璧微瑕，故不能掩也。历代习草者，多取为范本。此帖又是著名的书法论文，《书断》、《宣和书谱》等称之为“运笔论”。而手迹卷首题“书谱卷上”，篇末记“撰为六篇，分成二卷”。宋代以后所传，仅见三千七百余言，学者多疑有脱佚，近人朱建新考北宋以前论书者所称引，无一语出于今传本之外，而论文亦首尾完具，无以复加，故推证应为原文全篇。唯装裱多次，中间已有断失，“卷下”等篇失去，故生杂议。两汉以来论书。
