圆明园十二生肖蛇首，鸡首，狗首，羊首哪去了？ 蛇首、鸡首、狗首、羊首2113目前为止下落不5261明。目前，牛、虎、猴、猪、马41025件青铜兽1653首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首、兔首2009年2月在法国一家拍卖行拍卖，龙首目前在台湾。资料拓展：圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间铸造，由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修，宫廷匠师制作。郎世宁起初是要建造具有西方特色的裸体女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德，所以勒令重新设计。于是郎世宁考虑到中国的民俗文化，遂以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。十二生肖像原是在圆明园西洋楼，海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰（两小时），代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为奇观。更为重要的是，它们是我们中华民族几千年的文化传承，同时也象征了我们祖国当年的强盛。
鼠为何居十二生肖之首？ 关于生肖e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333332633665排列问题大致有以下三个方面的解释。一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死。
中国古代十二生肖的首头有那些没有找到
十二生肖的诗句 十二生肖诗十二生肖诗子．鼠子夜阑珊独醒时一天喜乐我先知早闻洞外乾坤大莫误机缘举步迟丑．牛众生得福我为牛耕遍山原万里畴力尽筋疲终不悔卧栏望月盼丰收寅．虎一声长啸谷生风独步山林盖世雄莫笑狡狐威假借尊容常见挂堂中卯．兔捣药勤工拜月华迷离扑朔两无差性灵识就存三窟智比群英堪自夸辰．龙化石何曾似画龙腾云驾雾本无踪点睛能使飞天外要辨真容问叶公已．蛇蛇本纯顽性独聪庸人自扰影杯弓千年修得灵珠现倒海翻江跃巨龙午．马驰骋沙场百战威铁骑闯破万重围功成归放南山日犹忆当年草上飞未．羊柔顺生知跪乳恩裘毛献奉岁寒珍咩声唤起三阳泰大地春回遍绿茵申．猴金睛看透宦沉浮可恼人间冠沐猴漫道天庭曾弼马为官多是稻粮谋酉．鸡红冕锦衣本自来竹篱茅舍独徘徊平生未许轻言语金口一啼万户开戌．狗可恨人间事事昏忠诚反落丑名冤来年得道升天去张口敢将日月吞亥．猪小豕拱爬大豕眠凡尘万事食为天家肥屋润丁财旺六畜排行我最前我回你个带马字的诗句：1.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.(陆游：《十一月四日风雨大作》)2.竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣.（陆游《观村童戏溪上》）3.乱花渐欲迷人眼，浅草才能。
十二生肖中的羊，是山羊还是绵羊？ 中文中的“羊”含义模糊，可以指羊亚科下的绵羊或山羊，但英文中的sheep和goat则是泾渭分明的两个词，不能混用。那么十二生肖中的“羊”究竟是sheep还是goat？究竟是山羊还是绵羊呢？一些民俗学家认为，中国历史上缺乏对生肖羊的明确定义，因此绵羊和山羊都可以作为生肖羊的代表，但由于汉族文化圈广泛饲养的是山羊，生肖羊可能更多地以山羊的形象出现。曾提出“中华民族是羊的传人”的中共南通市委党校教授黄杨告诉记者：确定生肖羊最初是什么羊不太容易，因为早期的中国人并不特意区分绵羊和山羊。对中国羊文化颇有研究的黄杨说，绵羊和山羊的形象都曾出现在甲骨文中，说明中华民族与两种羊都有着深厚的渊源。“不过如果从生肖是汉族的传统文化这一点来推论，生肖羊可能以山羊居多，因为山羊在汉族区域饲养范围更广，”黄杨告诉记者。羊毛蓬松厚实的绵羊是中国北方草原常见的牲畜，公羊长着螺旋状的大角；而山羊的足迹则遍及全中国，尤其多见于山区，特征包括颔下的“胡须”和略带弯曲的羊角。山羊的形象确实常常出现在中国的生肖邮票和剪纸年画上，圆明园十二兽首中的羊首虽然下落不明，但根据史实资料复原的现代复制品也是山羊的形象。民俗学家方炳桂认为生肖羊的形象具有。
