“仁义礼智信，温良恭俭让”的下一句，及其意思。 “仁义礼智信，温良恭俭让”的下一句是“忠孝廉耻勇”。“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”是做人的几种高尚品格，他们分别是：“仁义礼智信”指“宽仁，忠义，礼貌，智慧，诚信”；“温良恭俭让”指“温和，善良，严肃，节俭，谦逊”“忠孝廉耻勇”指“忠心，孝悌，廉洁，羞耻，勇敢”。扩展资料：五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。参考资料：-仁义礼智信温良恭俭让
仁义礼智信的下句是什么 温良恭俭让。2113仁义5261礼智信，忠孝廉耻勇。仁义礼智信的4102意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、1653诚信。温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。扩展资料创作背景：董仲舒在《举贤良对策》中，首先提出一统是古今社会的共同要求，为巩固一统就必须尊君，即在政治上推行君主的专制统治。为此，他以君权神授论为君主建立起权威，说君主是受命于天以统天下。用文德治天下，重视德治、教化而不是一味强调刑罚，同时建议置办大学，培养适用的统治人才。董仲舒还提出了大一统者，天地之常经，古今之通谊的著名论点，论证了统一思想的重要性。要求封建统治者罢黜百家，独尊儒术，把以孔子为代表的儒家思想定为统治思想。董仲舒的对策，以天人之际为理论根据，它以君权神授论证了汉王朝统治秩序的合理性，又定儒学为一尊，使国家有了统一的指导思想，故被。
仁义礼智信与五行的关系
当今世界中，“仁义礼智信”还有存在必要吗？ 当今2113世界中，“仁义礼智信”有存在必5261要。虽然经过时代变迁，现代人的4102生活环境1653已不是儒家思想产生的时代，但儒家思想精髓对当代社会具有积极的意义和价值。“仁义礼智信”受到历代中国人的认可，是中国人民的美德所在，它能够让人们团结一致，互敬互爱，益于社会的稳定与繁荣。道德受到世界人民的重视，不仅有利于人们提高自我的人生境界，且有利于良好社会秩序的形成。一、儒家精髓体现充满智慧的道德原则个人首先存在于家庭这个最小的社会单位中，人之所以为人在于其具有美德，人的美德直接体现在对亲友的关爱。将关爱之心推而广之，则体现在对社会成员的关爱，这就是仁者爱人。儒家鼓励自爱与爱人，在积极实现自己人生理想的同时帮助他人达成愿望。二、当今世界依然需要重视道德在儒家思想的观点中，人应当效仿宇宙生生不息，积极创造，实现人存在于世的价值。人们需重视发挥自己才能，且要尊重他人的理想与价值，从而成为富有美德的人。所以人不可不讲道德，只为一己之私而伤害他人的利益。儒家思想精髓是引导人向上向善的道德准则，对人具有激励作用，使人主动发挥创造力。当今社会飞速发展，人们更需要注重道德的作用，这样才能保持人与人之间。
仁义礼智信的含义是什么 关于如何处理人与人之间的关系，孔子根据传统整理出“仁义礼智信”（“五常”）的做为“君子”的标准。“信”指的是信用，其文字上的含义是“人言”，意思是对自己的承诺过的事情负责任，“信”字被放在“五常”的最后，代表着最基础的道德准则，道德的原则是责任，假如一个人“言而无信”，意味着这个人根本就不愿意为自己的言行负责任。“智”指的是我们在处理事情，处理人与人之间关系的时候，一定要用智慧，而不要用情绪来作决定，尤其是不要让怒气来左右你，当你的怒火起来了之后，一定要提醒自己“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。“礼”指的是人与人之间交往时的言行规范，其功能有两个，一个是表示人与人之间的相互尊重，另一个是保持人与人之间适当的距离。很多年轻人香港黑社会片看多了，动不动就“拜把子”，说什么“为朋友两肋插刀”，这都属于活得迷迷糊糊的“小人”。子曰：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。（出自《论语》，“不孙”指的是无礼）“义”简单来说就是责任，是一个人对家庭、朋友、社会、国家所应负的责任，“负义”这两个字一般与“忘恩”搭配到一起使用，很简单，你对一个对你有恩的人都不愿意负责任，更何况对其他人。
