韩非提出的权力运用的三要素是神马？
怎样理解“抱法处势则治，背法去势则乱”论述一下对这句话的理解看法等 出处先秦 韩非《韩非子 难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。“势”就是君主的权力和地位，可以。
法、术、势，该如何理解？在先秦时期，依法家代表在不同时期，对“法”、“术”、“势”作出的诠释，其中韩非所总结为最系统和完整，实际上“法”、“术”：-理解
你如何看待韩非“法、术、势”的用人之论？对今人有什么启迪吗？ 韩非的“法、术、势”，其实并不是他自己的原创，而是对之前战国时期的其他思想家的总结。至于说有什么启迪，我可以告诉你—当领导的不会这三招，基本就等于吃干饭的。所谓“法”，主要是商鞅的流派，就是要以足够的制度来保证体系的运转。韩非继承了荀子的思想，他认为人性本恶，因此单单靠人的道德是不管用的，必须要有制度。此曰“法”。而“术”，则是申不害的主要思想，也就是我们通常所说的“手腕”。法是看得见的条文制度，而术则是看不见的相关策略。法一经制定就不能随意更改，而术则更讲究灵活变通。至于“势”，是一个叫慎到的人的观点，也就是君主统治所依托的权力和威势。韩非把“势”分为“自然之势”和“人为之势”，他认为，为人君主要尽可能把“人为之势”给攥在自己手中，这样才能够实现对臣子的全面驾驭。而“法术势”三者，又都是相互关联，相互依存的。韩非认为，讲法兼势，术为法用，而术可变势。这三者就像五行一样相生相克，运用好了可以产生极其奇妙的效果。西方人的权术思想，最早也不过只能追溯到马基雅维利的《君主论》；而中国在君主权力的运用方面的探讨，早在韩非的时代就已经达到炉火纯青的地步了。所以说，玩权术，西方人真不一定是中国人的。
韩非子的法家思想被哪个朝代采用 秦朝，请采纳韩非（约前280—前233年），汉族，战国末期著名思想家，法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的。
韩非子的抱法处势用术的思想怎么理解
如何评价韩非 韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。他推崇商鞅和申不害，同时指出，申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来，其次，。
法家创始人韩非，他的字是什么？ 韩非为韩国公子.后世称韩子或韩非子 那个…就像诸葛亮字孔明一样，韩非的字是什么啊？本回答由提问者推荐 陈明仁 19级 2009-08-27 回答 韩非为韩国公子。.
韩非“法术势”三位一体治国方略的具体内容是什么？以下就是具体内容：法 韩非的 法 是建立在类似于荀况的 性恶论 的基础之上，减少了对人性善的期望而承袭了荀况 以法制之。
法家的代表人物韩非是怎么死的？最好有历史依据.谢谢 韩非，也称韩非子（约公元前280一前233）战国末期韩国人[今河南新郑]，韩王室诸公子之一，《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为。
