带数字一到十的诗句：一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八e5a48de588b662616964757a686964616f31333366303739行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。出处：两汉卓文君的《怨郎诗》。原诗文：《怨郎诗》两汉：卓文君一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。译文：自从我们分别，两个人的心思差别可真大啊。当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。精致的连环玉断裂了，我在长亭里等你等得望眼欲穿。即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。在重阳节。
从一到十的诗词 山村咏怀（宋）邵康节抄一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花.一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰.施得五六七点粉，妆成八九十分娇.一别袭之后，二地相悬.都说是三百四月，谁又知五六年.七弦琴无心弹，八行书不可传.九连环从中折断，十里长亭望度眼欲穿。一片一片又一片，两片三片四五片.六片七片八九片，飞入芦花都不见.一丈红蔷荫碧溪知，柳丝千尺六阑西.二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡.九日身心百梦杳，万重云水四边齐.十中七八成虚象，赢得三春两泪啼道.
一至十的成语 成语有：一目十行，一心2113一意，一日三秋，一丝5261不苟二龙戏珠，二4102人同心，二三其德1653，二八佳人三阳开泰，三从四德，三山五岳，三头六臂四面八方，四通八达，四海五湖，四平八稳五光十色，五颜六色，五福临门，五洲四海六六大顺，六月飞雪，六畜兴旺，六出奇计七步之才，七步成诗，七日来复，七长八短八珍玉食，八仙过海，八方呼应，八斗之才九江八河，九九归一，九五之尊，九霄云外十全十美，十步芳草，十拿九稳，十年寒窗扩展资料：1、一目十行：[yī mù shí háng]【解释】：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。【出自】：《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。宋·刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。【示例】：那三官双名景隆，字顺卿，年方一十七岁，生得眉目清新，丰姿俊雅，读书～，举笔即便成文。明·冯梦龙《警世通言》卷二十四【语法】：主谓式；作谓语、状语；含褒义。2、一心一意：[yī xīn yī yì]【解释】：只有一个心眼儿，没有别的考虑。【出自】：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。【示例】：。
带数字一到十的古诗
以一到十再到一开头的数字诗文 一别之后，二地相悬.虽说是三四月，谁又知五六年.七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿.百思想，千系念，万般无奈把郎怨.万语千言道不完，百无聊赖十凭栏.重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆.七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒.五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端.四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱.忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断.噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男.妙趣横生的数字诗清朝乾隆皇帝巡视江南，乘舟沿江而下.一日，偶见江心一条渔船，船上渔夫正在垂钓，乾隆触景生情，即令大学士纪晓岚以“一”字赋诗.纪稍加思索，脱口吟出《咏渔船》一首：一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩；一俯一仰一场笑，一江明月一江秋.此诗也有人说是清代文学家陈沆所作，无从查考.有一首《咏雪》诗，全诗二十八个字，其中就有十二个数字，别有情趣：一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，飞进芦花都不见.有人说此诗是扬州八怪之一的郑板桥所作.《西游记》第三十六回中，有一首《一轮明月满乾坤》诗，却倒用数字从“十”片下数到“一”：十里长亭无客走，九重天上现星辰.八河船只皆收港，七千州县尽关门.六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。.
