天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这句话是什么意思？求高人见解 意思是说天下人为了32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431366264利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！译文：国学说：“仓廪实而知礼节，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。礼生于有而废弃于没有。所以，君子富有，肯施恩德；小人富有，用适宜的力量。水深，鱼生的，山深而兽去的，人富了，仁义归附了。富有者得势更明显，失去有利就客没有什么的，用而不快乐。夷狄更加严重。俗话说：“家有千金的人，不会死在街上。“这不是空话啊。所以说：“天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，皆为利往。那千乘之王，万户的诸侯，一百家的你，尚且担心贫穷，更何况普通编户百姓吗。
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人来往往皆为利来
来来往往无非谋衣谋食人在凉亭柱上的下联是什么？ 上联：忙忙碌碌皆是为名为利客；下联：往往来来无非谋衣谋食人。
老干苍苍已露筋，新枝跃跃欲成林；乾坤万物皆如此，来来往往总是春是谁的诗？未解决问题 等待您来回答 奇虎360旗下最大互动问答社区
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 什么意思 ？ 文学课代表
人世间的众生来来往往，为的究竟是什么？ 身心清安。这部份可以从两方面来说，首先从二乘解脱来看，世间一切法，特别是指五阴，也就是我们的身体、意识、以及身体所表现的行为，加上意识思维、分别、觉知、领受一切。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这句话说的对吗？ 这句话是司马迁说的，我承认这句话对应了现实生活，但是不是说的太绝对了呢？难道没有正直无私的人吗？没…
事无常，人无常，来来往往皆为过客。 人世无常、人事无常。林子大了什么鸟都有。身边朋友多了。周围的人多了。所说的话就多啦^要给自己一个个定位。昨晚有个网友日志写道‘一直被人模仿但从未被超越过。楼主 希望这些对你有用啦。QQ541977616
我记得有本书里说“人来兮兮，皆为往来；人来往往，皆为利往” 这本书是什么书？ 出自 司马迁 史记copy《货殖列传》bai原文：故曰：“仓du廪实而知礼节，衣zhi食足而知荣辱dao。礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！翻译：所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。潭渊深了，里面就会有鱼，山林深了，野兽就会到那里去，人民富了，仁义也就归附于他们了。富有者得势，越加显赫；失势了，客人也就没有去处，因此也就心情不快。谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
