古代结婚三媒六聘都有哪些 八抬大轿不能随便坐为什么
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为什么叫\ 八抬大轿原指人们娶亲2113所用的那种装饰华丽的轿子，5261则称为花轿。抬4102轿子的人一般二至八人，民1653间多为二人抬便轿，官员所乘的轿子，有四人抬和八人抬之分。现多用来指请的人态度十分诚恳，仪式隆重，更多则用来形容摆架子，多含讽刺意味。扩展资料：在古代，不同阶级地位的人用的轿子也是不同的，皇室王公所用的，称为舆轿；达官贵人所乘的，叫作官轿；人们娶亲所用的那种装饰华丽的轿子，则称为花轿。抬轿子的人有多有少，一般二至八人，民间多为二人抬便轿，官员所乘的轿子，有四人抬和八人抬之分。如清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”；外省督抚乘“八人抬”，督抚部属乘“四人抬”；三品以上的钦差大臣，乘“八人抬”等。至于皇室贵戚所乘的轿子，则有多到10多人乃至30多人抬的。处处显示着封建社会里森严的等级制度。参考资料：八抬大轿—
迎娶新娘时为何要颠轿 早年北京的姑娘出嫁都要坐婆家迎亲的喜轿，南方人叫花轿。这是婚嫁礼仪中人们视为明媒正娶的标志。如果未能坐轿，社会上讥笑，自己也引为终生憾事。因此市上有喜轿铺，专门向外租赁花轿、锣鼓、执事和彩衣。花轿有4人抬、8人抬，轿围用红绸或红缎制成，上有彩绣，还有备女宾坐的绿轿。执事有伞、扇、金瓜、钺斧等，如明清官员外出的仪仗。轿夫、锣鼓手和举执事者身穿其长及膝的绿色或青色上有红、黄色图案的彩衣，头戴斜插鸟翎的大帽，与喜轿、执事相映成辉。锣鼓执事的数量都要成双成对，以取吉利。轿夫、锣鼓手和举执事者，都是喜轿铺雇用的临时工，招之即来，当天结帐。轿夫不仅健壮有力，而且训练有素。几名轿夫统一行动，快慢一致，步伐协调，配合默契，即使快速行进，也能不颠不晃，保持平稳。轿后的轿夫，视线为轿身遮挡，看不见路面，为防发生滑跌等事，轿前的轿夫时而示意。他们之间有一套术语，前面喊一句，后面复述一句，以示“知道了”。如前面喊：“左门照”，意即左前方有障碍物；“右蹬空”，意即右前方地方有坑；“左脚滑”，意即左前方地面有冰。又如，前面喊：“右边一朵花”，后面应：“看它莫采它，实际是右边地面上有一堆马粪，不要踏在上面。。
为什么古代结婚会有“八抬大轿十里红妆”的说法？ 古代结婚“八抬大轿十里红妆”，意指新郎迎娶新娘时是明媒正娶，表达了新婚的隆重和新郎诚恳的态度，其中这种仪式用于结婚最早见于宋朝。结婚，是人生中的一件大事，在现在是这样，在古代更是这样。自古以来就有洞房花烛夜，是人生四大喜之一的说法。在现代社会，新郎迎娶新娘的当天，新郎、新娘都要梳洗干净，打扮漂亮。新娘一家准备好嫁妆，而自己待嫁闺中，新郎准备车辆一早出发从家里出发，迎娶新娘，欢天喜地的然后拜堂、典礼，成为人间羡慕的一对。其实，这样的结婚方式在古代很早之前就已经出现。当时没有汽车，迎娶新娘采用的是轿子，即有“八抬大轿十里红妆”的说法，而这可以追溯到我国的宋朝。在古代，坐轿子是官员出行的主要方式。轿子分很多种，有二人抬、四人抬、八人抬，官员的职位越大，抬轿子的人越多；并且八抬大轿更多用于比较隆重的场合，譬如宋代就用于了结婚。红妆十里，是与八抬大轿是对应起来的。男方八抬大轿，女方准备嫁妆。富贵人家家底厚，准备嫁妆的时候，自然物品更齐全，小到自己的贴身衣物、金银首饰，大到牲畜、果品等，都可以作为出嫁女子的嫁妆陪嫁过去。“八抬大轿十里红妆”，外在上体现的是古代人结婚时候的隆重的场面，内在体现的是。
八抬大轿到底是什么样的，除了新娘之外还有谁才能坐八抬大轿呢？ 顾名思义，八抬大轿就是由八个人抬的轿子。在古代，除了结婚的新娘有这个待遇之外，能坐轿子的就只有官员了。因为古代社会讲究明媒正娶，用八抬大桥可以显示婚姻很隆重，有一种重视的感觉。同样，对于官员来说，由于地位森严，所以轿子一般都是地位高的官员才能乘坐，这就是我们所说的官轿。所谓官轿就是指各朝代的官员在出行时所乘坐由轿夫抬的轿子。根据官员地位的不同，官轿的规格还有抬轿的人数都有严格限制。中国唐朝及以前的时候，乘轿者多为皇室、女性、老弱官员。自宋朝开始，轿子开始广泛流行。比如宋代规定的“非品官不得乘暖轿”。明朝规定，在京三品以上得乘轿。清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘\"四人抬\"，出京城乘\"八人抬；外省督抚乘\"八人抬\"，督抚部属乘\"四人抬。在清朝，四品以下官员可以乘坐蓝帷，2-4人抬的轿子，称为蓝呢轿子，三品以上的钦差大臣，乘\"八人抬\"绿呢轿子。和马车等其他旧时交通工具比，轿子的速度较慢，但更为平稳舒适。轿子也有利于穿行狭窄曲折的街道。另外由于雇佣人力来运输，也可以显示乘轿人的社会地位。而到了近现代，轿子先是被人力车，后被汽车逐步取代。在当代，除了少数险峻无道路的山地还在用抬椅、滑竿等运输外。
