兴慈法师的出家承法 他由出家做小沙弥起，就先后在中方广寺、太平庵、苏州隆庆寺等处听经。先后听过《楞严经》、《法华经》、《弥陀疏钞》等，立志研究经教。他无间寒璁，昼继以夜，研读经典，二十七岁起就登座讲经，先后在高 寺、药师庵及苏州等地的寺院，开讲《金刚经》、《地藏经》、《法华经》等，很受欢迎。民国四年（一九一五年），天台山的中方广寺发生火灾，寺院殿宇付之一炬。他回到天台山察看灾情，发愿重修寺院，于是四出募化，苦心经营，历时十年，卒将中方广寺恢复旧观。同时，他也修缮了下方广寺的殿宇，使这所他幼年在此生活过的寺院焕然一新。在这段时间内，民国七年（一九一八年），他曾应上海富商哈同夫人罗迦陵之请，在上海爱俪园讲授《天台四教仪集注》。上海有一位沈映泉居士，听了他讲经，深为感动，乃捐资建立超尘精舍，请兴慈法师以精舍作为培育僧才之所。兴慈乃以超尘精舍作为弘法之用，登座讲经，四方学僧闻风而来听讲者户限为穿。后以精舍讲堂狭小，不敷使用，乃于民国十三年（一九二四年）起，开始兴建法藏讲寺，经过多年的努力方始建成，使法藏讲寺成为上海一所颇具规模的净土大刹。
何为禅宗、律宗、密宗，各宗派有何特点？
烧炭自杀要几个小时 大千世2113界，无挂无碍，自去来去，自由5261自在！要生便生，莫找替代.昨日又有一20来岁4102的韩国女明星自1653杀震惊世界，令人唏嘘！被认为是成功人士遭无数人羡慕和崇拜的明星一个接一个自杀，可以想象，还有多少普通人自杀，只是我们不知道，因为媒体不关注。西方有《鬼语》一书，系美国一位法律学者荷滋死后，透过英国女作家拔柯的手（附体）写成。民国时期由南京中央大学孟宪成教授译为中文，已故外交家伍廷芳作序。死者荷滋在书中说：“自杀的人，死后遭遇极惨。又说：“世间有最可爱的事，也有最可怕的事。例如自杀这件事，人们如果知道死后的剧苦，像那样酷烈。无论如何，也不会寻死了。普通人不知道，一个人自杀后，要承受的痛苦比起人道还要难过 100 倍！自杀的人死后会先被鬼差拖到地府里审判，自杀是要堕地狱的。因为本身阳寿还没尽，本来今生要受的果报也还没了，该还的债也因自杀早死而未能还。种种的一切因果，是要自己去背的。自杀也是属于不孝，自残身体也是有因果的。自杀的人，死后经过阎王审判就要去受报了。一位有天眼者发现，自杀者经过宣判后，就被鬼差带到自杀现场。他（她）本来阳寿是 70 的，可是40 岁就自杀死了，那么应该还有 30 。
古代的国师是几品官员，他的责任又是什么 1.国立师范学院-现湖南师范大学的简称“国师”。2.国家的军队。3.王莽设置的职官。4.太师的别称。5.一国的师表。6.指国子祭酒。7.帝王封赐僧人的尊号。始于北齐法常。8.元。
中国佛教宗派现状如何？ 大乘八宗到现在的传承是什么情况呢？我参观国内的寺庙很少看到关于自身宗派的介绍。比如灵隐禅寺应该是禅…
泰国的佛教和中国的佛教有什么区别 1、流派不同，对2113事情的看法也不一样。泰国属于南5261传小乘佛教，为佛早期所4102说入门根基，只可自度，济1653不得别人，所证之最高果位为阿罗汉、辟支佛。中国属于北传大乘佛教，实为如来本意。自度度人，可证佛果。2、泰国礼佛和泰国佛牌与中国是不一样的。礼佛礼仪泰国的拜佛姿势和我们不同，僧人的“五体投地”式，双肘，双膝，头都要着地，手掌张开向下三拜。男女跪拜脚的姿势不同，男立女平。跪拜时要遵循好看、文雅、大方，不可过快或过慢。3、佛教派别不同。泰国为上座部佛教，中国为大乘佛教。小乘佛教其实是比较传统的佛法，就是释迦摩尼佛在传道的时候所宣扬的佛法。而中国大乘佛教有一些规矩更加的本土化了。在泰国小乘佛法是允许吃肉的，释迦摩尼佛在传道的时候也是可以吃肉的。因为施主所布施给你什么你就吃什么。而中国是不能吃肉的。4、国内地位不同。泰国95%的人信奉佛教，因而佛教是其国教。佛教在中国只是众多信仰教派中的一种。扩展资料：中国佛教的宗派：1、三论宗依据鸠摩罗什(343—413)传译的《中论》、《百论》、《十二门论》而研究讲习而形成的学派名“三论宗”。它的宗义，是以真俗二谛为总纲，从真空的理体方面揭破一切五蕴诸法。
