“十年生死两茫茫。不思量，自相忘。”的出处。 出自《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。题中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。这首“记梦”词，实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。原文如下：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。译文如下：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。作品注释如下：⑴江城子：词牌名。⑵乙卯（mǎo）：公元1075年，即北宋熙宁八年。⑶十年：指结发妻子王弗去世已十年。⑷思量：想念。“量”按格律应念平声liang。扩展资料：苏东坡十九岁时，与年。
生死两茫茫，怀念十年前去世的亲人 南无阿弥陀佛怀念亡者没用，不如帮他做点有用的事，才是真为他好。你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.问：在佛门中超度祖先，。
写忘不了逝世的亲人，可以用十年生死两茫茫作为题记吗？两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。这是苏轼《江城子》对这。
苏东坡的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，真的是为亡妻写的吗？苏东坡的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，真的是为亡妻写的吗？“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
“十年生死两茫茫，不思谅，自难忘，千里孤坟无处话凄凉！”是谁的诗句？
知道 提问 搜一搜 。举报反馈 战队 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这句词能否形容其他去世的亲人？十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这句词能否引用来形容。
问你：岁月随水东逝去 ，十年生死两茫茫是什么意思？ 苏东坡的词《江城子》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。
