卢梭的创作在哪些方面影响了浪漫主义文学 被浪漫主2113义尊称为“浪漫主义之父”、“人类之友”5261的卢梭以其“返4102归自然”的呐喊震惊世界，并1653深刻影响了他身后的历史，成为在政治、哲学、艺术、教育等领域中诸多流派的鼻祖。同时，他也因此受到了后人褒贬不一的评价。他宣扬感情至上和人的本性善良。一批作家响应他的“回归自然”的口号在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。实际上，卢梭所谓的“自然”不仅包括山川草木的自然界，而且包含人类自然的生活状态，最终归结为纯真质朴的人性，这三者的结合才真正成为卢梭一生不懈追求的“理想自然”。正因如此，卢梭的反文明也并非如伏尔泰等人认为的那样是要人回到衣不蔽体、食不果腹的原始人的状态。他所反的文明是一种以人的不平等为基础的，剥夺了人的天赋权利并使人性堕落的文明。他认为造成这所有一切的根源便是人的理性。因此，卢梭讴歌自然，推崇感性激情，与这种“文明”相抗衡便是顺理成章的了。然而在十八世纪那个崇尚理性，“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”的时代，卢梭倍受迫害的境遇也同样成为必然。但卢梭的革命性正在于此。在科学理性。
谁能帮我解释一下卢梭这句话的含义卢梭说：“大自然创造了我，然后把模子打碎了.”这句话是什么意思？答案最好要与个性有关.好的话会加分。注：这个题目是《成为你自己》这篇议论文中的
《爱弥儿》读书笔记11、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？。
卢梭大声呼吁，大家返回大自然，对此你是怎么理解的？ 其实卢梭所说的返回自然其实并不是让我们去返回到原始社会，让我们去做一个野蛮人，因为“人性往而不返”，而是让我们找回我们已经所丢失的原始人所具有的品性。在原始状态下，野蛮人遵循两条基本法则：①自爱（比如我们每个人为了自己的生存，与大自然搏斗，或者与其他动物进行斗争）。②同情心（即使在动物身上，我们也能看到对别的动物尤其是自己的同类遇到不幸也会留下眼泪。随着人和人之间交往的频繁，人类的智力不断提高，我们从野蛮的自然状态下走出来，通过某种方式进入到文明社会。与此同时，人的自我意识增强了，私有制也产生了，为了满足自己的欲望、虚荣心，人们就会不择手段，虚荣、狡诈、欺骗相继出现，在自然状态下的自爱转化成了自私，同情心也早已被泯灭了。因此，生活在这种社会的某些人就会发问，人所具有的这些美德都跑到哪去了呢？因为人与人之间的交往已经丧失了美德，所以我们需要返回大自然，去把我们曾经所丧失的美德去追寻回来。
卢梭说，人生而自由，却无处不在枷锁中是什么意思 1、这是2113《社会契约论》除序言之外的第一句话。52612、某种意义上，这句4102话的需要被放在卢梭1653整个作品的框架之下来理解。卢梭作品可以分为两个部分，一部分是对人类处境的诊断，另一部分是针对这个诊断所提出的解决方案。第一部分的代表作就是《论人类不平等的起源》。如果从这部分讲的话，人生而自由却无往不在枷锁中这句话是对《论不平等》本身的一个回望与概括。3、它至少包含了两层意思。首先，man is naturally good，while is corrupted by society.这个good就包含了自然的自由。其次，社会作为人的枷锁无法被去除。也即人无法回到二论《论不平等》所勾勒的自然状态中去。4、展开来说，二论首先描绘了自然状态中的个体，这个个体因为不依赖于他人而近乎自足地存在而是自由的。对这个的分析可以参考下Melzer的书：The natural goodness of man前两章。但此后，因为外部的偶然因素使得人天然具有的可完善性对环境作出反应，引发了一连串的后果，其顶峰就是人类结合为社会并且堕入了专制政府的统治，个体独居的自然状态完全被消解了。再说社会，准确来说是社会状态。卢梭这里是有一个历史横轴的，这意味着人一旦进入了社会状态，就无法回到自然状态中去。
卢梭的“自然教育”：我们该如何对待儿童？ 作为教育家，卢梭在小说体裁的教育著作《爱弥儿》一书中，反对封建经院主义教育，提倡“自然教育”.“自然教育”的目的—培养自由、平等、独立的自然人 卢梭从其激进的社会政治观出发，认为教育的目的应该是培养忠于祖国，能履行职责的公民.可是，在当时的专制主义国家中，人民的主权被摧毁，人的天赋自由被践踏，不平等达到了顶点.在这种国家中没有公民，只有专制君主的臣民.因此，教育的目的只能是培养自由、平等、独立的“自然人”.这种自然人不是自然状态中的野蛮人，而是社会状态中的自然人，他们知道如何做人，如何生活，在任何情况下都能为实现自由、平等的社会而奋斗.“自然教育”的作用—保持和发展人的自然本性 卢梭认为，人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，具有自爱心和同情心.一切错误和罪恶都是不良社会环境影响的结果.在卢梭看来：教育在塑造人的品性方面，在改变恶劣环境对人的影响方面起着决定作用.他指出：“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力.我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全部都要由教育赐予我们.”（《爱弥儿》上卷，商务印书馆，1978年版，第7页）因此，。
你如何来理解，卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这句话？ 周易-道德经-六祖坛经 是华夏文明的圣经 回答了宇宙生命精神之源头与空间 只关乎心灵是否得到永远的平安https：// zhuanlan.zhihu.com/p/36 171199 佛学的真心、涅盘、清静心。
如何理解卢梭说的“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”？ 这句话后面还有一句，全句应该是：“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反…
