长沮桀溺是怎样的形象 《长沮、桀溺耦而耕》-专家点评 《长沮、桀溺耦而耕》-专家点评 孔子授业图选自《论语·微子》，题目为选者所加。长沮、桀溺是两个不知道真实姓名的山人。。
文言文《问津》的全文是什么意思？ 【原文】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？子路曰：“为孔丘。曰：“是鲁孔丘与？曰：“是也。曰：“是知津矣。问于桀溺。。
阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“ （1）①而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？②如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？（2）社会动荡，需要积极入世态度；社会动荡，不如避世自隐。参考译文：长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？子路说：“是孔丘。长沮说；“是鲁国的孔丘吗？子路说：“是的。长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？子路说：“我是仲由。桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？子路说：“是的。桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
天下有道 丘不与易也 什么意思？ 1、【原文】仪封2113人(1)请见，曰：“君5261子之至于斯也，吾未尝不得见也。4102”从者见之(2)。出曰：“1653二三子何患于丧(sng)(3)乎？天下之无道也/久矣，天将以夫子为木铎（du）(4)。【注释】(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之：随行的人见了他。(3)丧：失去，这里指失去官职。(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。
去文库，查看完整内容>；内容来自用户：张晓银【癸卯岁始春怀古田舍】原文注释、翻译赏析其一 在昔闻南亩，当年竟未践。屡空既有人，春兴岂62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333433646366自免？夙晨装吾驾，启涂情已缅。鸟哢欢新节，泠风送余善。寒竹被荒蹊，地为罕人远。是以植杖翁，悠然不复返。即理愧通识，所保讵乃浅？其二 先师有遗训：忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志常勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。注释 ①癸卯岁是403年(晋安帝元兴二年)。此题有二首，都是怀古言志的诗。这里所选是第二首，怀长沮、桀溺。②先师：指孔丘。③“君子忧道不忧贫”是孔丘的话，见《论语·卫灵公》。④这句言孔丘的道理高远难及。⑤勤：劳。志长勤：言打算力耕。⑥时务：及时应做的事，指农务。⑦解颜：开口而笑。⑧岁功：指一年中的收获，犹言年成。即事：当前的事。以上二句是说将来虽不能料量，现在已足可娱情。⑨问津：打听渡水处。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。这里作者以长沮、桀溺那样的躬耕隐士自比，而叹息世。
