马太福音20章1—16节经文解释 马太福音20章1—16节经文为[马太福音？20：1]因为天国好像家主、清早去雇人、进他的葡萄园作工．[马太福音？20：2]和工人讲定、一天一钱银子、就打发他们进葡萄园去。[马太。
马太福音21章18-27节的解释？ 感谢神！马太福音21：18-27节，记载了两件事：1、耶稣咒诅无花果树（18-22节）；2、祭司长和长老质疑知耶稣的权柄（23-27节）。1、关于耶稣咒诅无花果树。在这里，无花果树预表以色列国，不结果子就是不承认、不接受耶稣基督这个生命的主，就没有生命的果子出来，必要枯干死亡；结果在主后70年以色列彻底亡国，应验了主耶稣对无花果树的咒诅。其次，无花果树也是预表人里面的思维、想法、判断、性格、脾气，就是常说的“老我、旧人”，就是做工得工价的律法主道义思维；在这个思维逻辑下，是没有生命的果子出来的，必须要被咒诅而彻底消失，才能顺服基督而有荣耀的见证出现。2、律法主义者不明白主耶稣的权柄是从何而来，怀疑耶内稣的话语；主耶稣问他们：你们说约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上还是从人间来的？他们不愿说约翰的洗礼是从天上来的，又不敢说是从人间来的，只好说“不知道”。耶稣回答说：我也不告诉你我的权柄从哪里来。什么意思呢？约翰的洗礼是从天上来的，你们不承认；我若说我的权柄是容天上的父赐给我的，你们能信吗？愿神祝福你！
马太福音第十一章二十到三十节注解
马太福音10章21-25如何解释
基督四福音马太福音21章1到11节怎么解释 《马太福音》二十一章1～11节，需要明白的是“驴驹”和铺在地上的“衣服”。驴驹：表示未曾被世界所利用，第一次为主使用，是圣洁的，没有沾染世俗的，拟人化是指我们基督徒。把衣服铺在地上，说明我们过去的，旧的一言一行，都需要放在地上被被践踏，君王进城了，我们要彻底悔改。
马太福音21章释经 驴驹子如何解释 撒迦利亚先知曾预言上帝所应许的君王会骑着驴，不错，“就是骑着驴的驹子”，进入耶路撒冷。所罗门王也曾类似地骑着驴的驹子前往受膏。。
马太福音28章1-10节帮解释一下？
马太福音二十一章一到十七节的意思是什么？ 答：马太福音二十一章一到十七节主要讲的是：一、骑驴驹进耶路撒冷城（e69da5e6ba9062616964757a686964616f313333613036631～11节）二、洁净圣殿（12～17节）具体解释如下：【太廿一1】“耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里；﹝原文字义﹞“伯法其”青（尚未成熟）无花果之家（House of green figs）。﹝文意批注﹞“到了伯法其在橄榄山那里，”‘伯法其’位于耶路撒冷东面，橄榄山之南，邻近伯大尼（参17节）。﹝灵意批注﹞‘伯法其’原文字义是‘尚未成熟的无花果之家’，无花果树象征以色列国和以色列民（参耶廿四5）；神盼望在地上得着一班人，像无花果一样能作他的满足。耶路撒冷是神选民的京城，按理，这位属天的君王来到耶路撒冷，应当受到一切大小臣民的欢迎和尊敬，但根据本章的记载，主到了耶路撒冷，虽然这里有一班群众欢迎并高举这位君王，但他们的欢迎相当的浮浅，而最严重的是，他竟被犹太教的领袖所弃绝。这些情形，正像‘伯法其’的原文字义所代表的，无花果尚未成熟─犹太人尚未准备好迎接这位属天的君王。【太廿一2】“耶稣就打发两个门徒，对他们说：‘你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；你们解开牵。
马太福音二十一章十二节至三十二节怎么解释？ 我是一名基督徒，我会将我知道的告诉你，这个是引用马德纳的新约马太福音的注解，你也可以参考一下其他的解经书，可以更好了解经文的意思，希望对你有所帮助，耶稣爱你！二．洁净圣殿（二一12、13）二一12 耶稣公开传道的初期，曾赶走圣殿外面做生意图利的人（约二13～16）。然而圣殿外院越发多人做生意，从附加费中赚取庞大的收益。献祭的牲囗和雀鸟以高价卖出。兑换银钱之人找换其它货币。他们换了半银钱，以作圣殿的贡钱（税项）─即作附加费。这时，主的传道事工接近尾声，耶稣再次赶出唯利是图的人，不让他们从神圣的活动中取利。二一13 主引述以赛亚和耶利米的话语，责备那些人亵渎圣殿、唯利是图、拢断市场的事。他引述以赛亚书五十六章7节，提醒他们神的心意是要圣殿成为祷告的殿。可是，这些人却把圣殿弄成贼窝（耶七11）。这次洁净圣殿的行动，是主进耶路撒冷后首次正式运用权柄。在行动中，他确认了他是圣殿的主。这件事为今天的教会带来两方面的信息。在教会生活中，我们需要主洁净的能力驱走卖物活动、晚餐和多样世俗化的赚钱门路。而在个人生活上，我们常常需要主的道把我们的身体行为洗净，合适作圣灵居住的殿。三．祭司长和文士的愤慨（二一14～17）二一14 。
