美为什么是羊字头的 美 měi〈形〉(1)(会意。金文字形，从羊，从大，古人以羊为主要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。本义：味美)清代陈昌治刻本『说文解字』-【卷四】【羊部】美 。
说文解字义字解释
“美”这个字，在古代是什么意思 美[měi]，会意字。金文字形，从羊，从大。美：象形字，象征人佩戴羊角、牛角，古人认为这很美，并非羊大才肥美。详见《古文字趣谈》。此处有疑：羊角和牛角都是很大，很锋利的东西，一般都是作为武器或者摆饰，很少有直接佩戴的。现实美包括：自然美、社会美、教育美。美，不仅要表面美，还要心灵美，这样才算真正的美。通常指使人感到心情愉悦的人或者事物。【康熙字典】：《广韵》《集韵》《韵会》。无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。《注》羊大则美，故从大。《五经文字》从犬从火者，譌。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，恶者言刺。相关词汇：尽善尽美、美不胜收、十全十美、香草美人、美人迟暮、良辰美景、黄粱美梦、两全其美、成人之美、尽善尽美造句：就人类有限的能力而言，他这样的表现可说是尽善尽美了。参考资料汉典：http：//www.zdic.net/z/21/sw/7F8E.htm
“美”这个字，在古代是什么意思 美[měi]，会意字。金文字形，从羊，从大。美：象形字，象征人佩戴羊角、牛角，古人认为这很美，并非羊。参考资料 汉典：http：//www.zdic.net/z/21/sw/7F8E.htm 其他回答(2)
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”主要说明了什么？ 《先秦诸子2113语录·老子》轴心时代与先秦诸5261子语录（二）4102天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之1653为善，斯不善矣。（《老子》第二章）“美”与“恶”是现实世界中最常见的两种现象，所以老子在第一章开宗明义之后（第一章是“道可道，非常道。名可名，非常名。首先举出这一对现象来进行讨论。我们所看见的现实中的美真的就是精神世界的美吗？我们所看见的现实世界的恶真的就是精神世界的恶吗？老子点到即止，引而不发，我们可以到庄子那里看故事。比如《庄子》中有一篇《马蹄》：马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁(hé)草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义(é)台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：\"我善治马。烧之，剔之，刻之，雒（烙）之，连之以羁絷（zhì)，编之以皂栈，马之死者十二三矣。饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭策(册)之威，而马之死者已过半矣。然且世世称之曰\"伯乐善治马\".（龁：咬嚼。陆：跳跃。义通\"峨。路：大。羁：马络头。絷：绊马脚的绳索。皂：马槽。栈：马床。橛：马口衔木，即今之马口铁。再看龚自珍的《病梅馆记》—江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则。
大写义怎么写 大写义怎么写 所谓大写，即繁体字：yì〈名〉会意。从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗；“羊”表祭牲。本义：正义；合宜的道德、行为或道理。。
