基督教讲章八福八登山宝训 在新约圣经中，耶稣基督的教训，总是围绕“天国这个信636f70793231313335323631343130323136353331333363373764息展开，在此他不仅强调了上帝的主权与管理，而且也规范了天国子民应具有的属灵品性。在四福音中，有关天国子民应具有的属灵品性的直接教训，主要集中在登山宝训之中。而作为登山宝训的开启信息，“论八福历来作为耶稣伦理教训的缩影，倍受关注。它的价值在于，描述了一个天国之子的形象，他如何在人生的道路上，从灵性的贫乏走向富足，甚至甘于为主受苦的过程。深入有效地理解、实践八福的内容，有利于我们更好地把握新约信息，指导我们的属灵生活，肩负起福音使命。以下，我们循序来看“八福所包含的内容及所要表达的信息。一、虚心的人有福了，因为天国是他们的（太5：3节）“虚心，英文译作“灵里贫穷，中文译为“虚怀若谷。在原文中这两种意思都有包含，但仍不够完全。更正确的翻译稿脊顷应该是：“一无所有的人有福了，天国是属于他们的。也就是说，我们必须认识到我们在灵里极其贫乏，需要基督的生命、能力和扶持的恩惠，才能承受神的国。“有福，是指那些因着与基督和神的话产生关系而接受神国并得着其中所蕴涵的神的爱、眷顾、救恩及每日同在的。
圣经金句背诵 四福音书是记载耶稣的生平，内中有许多是耶稣的话语，作为基32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333339653764督徒是应当背诵的。我就把收集到的四福音书金句写给你，希望能帮助你：一。马太福音155 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。(太1：21)156 说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。(太 1：23)157耶稣受了洗，随既从水里上来。天忽然为他开了，就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。(太3：16)158 从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。(太 3：17)159 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当改！(太 4：17)160 虚心的人有福了，因为天国是他们的。(太5：3)161 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。(太 5：4)162 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。(太 5：5)163 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。(太5：6)164 伶恤人的人有福了，因为他们必蒙伶恤。(太 5：7)165 清心的人有福了，因为他们必得见神。(太 5：8)166 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。(太5：9)167 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。。
对联的正确贴法是怎么贴？？ 现在的对联跟以前2113的不一样，没有那么5261多讲究了.而且现4102在很多人根本分不清什么上联下联的1653.反正你怎么念的顺就怎么贴，现在横批大多都是从左往右的，上联贴左，下联贴右.如果真要较真儿，就这样，上联贴在门的右边，也就是说，你迎着门走来，上联是在你的右手边的。下联自然就贴在左边。至于怎么分上下联，就看对联的最后一个字，如果那字是仄音，就是上联，如果是平音，那就是下联。在现在汉语拼音中，一、二声是平音，三、四声是仄音。扩展资料：对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。发展起源对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大。
