韩非子.喻老?言故事韩非子，喻老译文

2021-03-06知识2

韩非子·喻老这本书里还有什么寓言故事？

韩非子喻老目不见睫【解释】：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。【出处】：《韩非子·喻老》：“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。【示例】：远求而近遗，如～。宋·王安石《再寄蔡天启》诗。【语法】：主谓式；作谓语；含贬义。

韩非子.喻老楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之。智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹊？为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。王乃止。故知之难。不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。译文】楚庄王想讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。智慧如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；有人在境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差。您却要讨伐越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。楚庄王便打消了伐越的念头。要想认识到困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以《老子》上说：“自己认识到自己才叫做明察。

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宋之鄙人得璞玉而献之子罕是什么成语韩非子喻老此成语叫“宋人献玉”。宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受，鄙人曰：「此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。子罕曰：「尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：「欲不欲，而不贵难得之货。宋国有个乡下人乡下人：「挖到一块璞玉。这么好的玉应该献给司域子罕。乡下人：「大人！这块璞玉奉献给您。司域子罕：「谢谢！但是我不能接受。乡下人：「这是很珍贵的宝物，应该给官吏作器物，不应该给小民使用。司域子罕：「你把玉石当宝物，我却把不接受你的玉石当作宝物。韩非子：「价值标准与理想往往因人而异，所以老子说：「希企能够无所希企不看重不易获得的财货。

韩非子·喻老的道理20字左右，谢拉上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之.不笑不足以为道。故建言有之：'明道若昧，进道若退，夷道若颓，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形.

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