解释一下！ 简而言之，就是：这个世界是普遍联系的；没有孤立的事物，也就没有孤立的道理和法则，凡事都是在一定环境、一定条件下才是形成的，没有放之世界皆准的东西，你想一想就什么。
“法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。”是什么意思？ 意思是：任何事2113情的发生都是有因才有5261果的，万法虽不离因果但是4102它一定需要（缘）的协助1653才能显现。有没有道力当遇到事境的时候就能检验是否有真功夫。出自：如本法师[当代]《佛学问答》。《佛学问答》：捧起此书，是你与佛学之间的机缘，为佛学袪魅，让佛教通俗，解常人之惑，作渡津之筏，引领你走进与中国传统文化相互纠结的佛教世界。“佛是已觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛。对于根器浅薄者，佛说做人的道理；对于厌世者，佛说解脱生死的方法；对于根器深厚而愿化世者，佛说自度度他。捧起此书，是你与佛学之间的机缘。扩展资料：创作背景：从佛学源漉与佛教宗派、佛教基本理论与教义学说、佛学经典与著作，佛教人物与思想，佛教仪轨与修持，佛教与文化这六个方面为佛学祛魅，让佛教通俗。引领读者走进与中国传统文化相互纠结的佛教世界，全书既可系统阅读。纵览佛学发展。又可按目索引，细查个中枝节。文字通俗。线索明晰，解常人之惑。作渡津之筏，是使佛教走入人闻的一都普及之作。也是查知佛学知识的案头工具之书。何为空？何为涅盘？何为即心即佛？何为识心见性？佛海广阔无边。佛法博大精深。凡人望而退却。后入台中南普陀佛学院，于学院。
天人焉有两般义，道不虚行只在人是什么意思 《观易吟》年代：宋 作者：邵雍一物其来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备於我，肯把三才别立根。天向一中分体用，人於心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚行只在人。描述。
不枉此行和不虚此行各是什么意思 1，不枉此行的意思是2113这件事没有白5261做；这一趟没有白跑；这次行动虽然艰苦4102劳累但因为1653有所成绩所以觉得并不冤枉。表示某种行动很值得，有所收获，不是白白地跑一趟。枉：白白地，冤枉。行：行为，行动，行程，做事。不虚此行的意思是没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。虚：空、白。二者意思相近，但不虚此行更强调结果有收获，而不枉此行强调主观上的认知，觉得值得。2，二者用法相近，作谓语、宾语；用于口语。近义词为满载而归，反义词徒劳往返。扩展资料不枉此行和不虚此行这两个词均衍生出自清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这么一回事，也不枉此一行。该书是晚清文学家吴趼人创作的一部带有自传性质的长篇小说，为晚清四大谴责小说之一。两个词语是同义词，可用作同一个意思。造句如下：（1）对于每一位去过的人好像特别有不虚此行的感觉。（2）如果你能遇到下雪，那么你一定会觉得不枉此行的！（3）其实自己是幸运的，至少有几个真心的朋友舍不得你走，算是不枉此行。（4）早就听说阿里山风光明媚，这次前去游览，果然百闻不如一见，不虚此行。（5）虽然崖岸高耸，叫我等平日里只顾伏案写书的。
