什么是色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴？
蕴不摄无为，为什么处和界可以摄无为呢？ 譬如二乘的无我法2113，都是依世俗法蕴处界5261来观察，证知这些世俗法都是4102无常、苦、空、不净1653、无我，这是蕴处界世俗法的真谛，所以名为世俗谛。而二乘解脱道的世俗谛，都只是在入胎识—如来藏本识—所出生的蕴处界等世俗法上用功观行，所断是依世俗法蕴处界所生的我见、我执、我所执，所修是依蕴处界等世俗法而修的四谛、八正等三十七道品法，都不涉及万法的实相，所以说一般人所知的世俗谛所观、所修、所证绝非真实法，都不是法界实相的修证。而真正世俗谛所修、所观、所断、所证的，都是依本识的实存为大前提来闻熏观修的，所闻熏观修的对象则是本识如来藏所生的有为界之蕴处界等诸法；由此缘故，说阿含道的蕴处界缘起性空之法，绝对不是真谛、胜义谛，只能说是世俗谛。但是蕴处界等世俗法都依无为法的如来藏心体才能生起，而本识如来藏自身却又有能生万法的无漏有为而常住的法性，所以既是空如来藏也是不空如来藏。空如来藏，是说入胎识自身并没有色蕴之法，也与六尘中的种种烦恼不相应，从无我见、我执、我所执，所以名为空如来藏，这是他无为法性的功能；不空如来藏，是说他真实存在，是真实心，有真实的自性，因为他能出生万法（能出生十八界及识阴。
“五蕴、六根、六尘、十八界、十二因缘、四谛”是什么意思？
在线佛教词典怎么解答“蕴处界”
想蕴和识蕴的区别是什么？ 65 人赞同了该回答 以我多年的经验观察，题主不仅仅是想问想蕴和识蕴的区别，可能连带色蕴、受蕴、行蕴，也应该有模糊和不清楚。下载链接：http：// pan.baidu.com/s/1hqhhp1 U
请问五蕴为什么是五蕴，不是六蕴或者四蕴？ 如题，五蕴是为了说明什么问题？为什么五蕴是色受想行识，不是色触思行识等其他组合？为什么要把受想两个…
如何理解蕴界处三科的假实分位？ 经说聚义是蕴义故。如契经言。诸所有色若过去等。广说如前。若谓此经显过去等一一色等各别名蕴。是故一切…
