什么是色蕴,受蕴,想蕴,行蕴,识蕴?
蕴不摄无为,为什么处和界可以摄无为呢? 譬如二乘的无我法2113,都是依世俗法蕴处界5261来观察,证知这些世俗法都是4102无常、苦、空、不净1653、无我,这是蕴处界世俗法的真谛,所以名为世俗谛。而二乘解脱道的世俗谛,都只是在入胎识—如来藏本识—所出生的蕴处界等世俗法上用功观行,所断是依世俗法蕴处界所生的我见、我执、我所执,所修是依蕴处界等世俗法而修的四谛、八正等三十七道品法,都不涉及万法的实相,所以说一般人所知的世俗谛所观、所修、所证绝非真实法,都不是法界实相的修证。而真正世俗谛所修、所观、所断、所证的,都是依本识的实存为大前提来闻熏观修的,所闻熏观修的对象则是本识如来藏所生的有为界之蕴处界等诸法;由此缘故,说阿含道的蕴处界缘起性空之法,绝对不是真谛、胜义谛,只能说是世俗谛。但是蕴处界等世俗法都依无为法的如来藏心体才能生起,而本识如来藏自身却又有能生万法的无漏有为而常住的法性,所以既是空如来藏也是不空如来藏。空如来藏,是说入胎识自身并没有色蕴之法,也与六尘中的种种烦恼不相应,从无我见、我执、我所执,所以名为空如来藏,这是他无为法性的功能;不空如来藏,是说他真实存在,是真实心,有真实的自性,因为他能出生万法(能出生十八界及识阴。
“五蕴、六根、六尘、十八界、十二因缘、四谛”是什么意思?
在线佛教词典怎么解答“蕴处界”
想蕴和识蕴的区别是什么? 65 人赞同了该回答 以我多年的经验观察,题主不仅仅是想问想蕴和识蕴的区别,可能连带色蕴、受蕴、行蕴,也应该有模糊和不清楚。下载链接:http:// pan.baidu.com/s/1hqhhp1 U
请问五蕴为什么是五蕴,不是六蕴或者四蕴? 如题,五蕴是为了说明什么问题?为什么五蕴是色受想行识,不是色触思行识等其他组合?为什么要把受想两个…
如何理解蕴界处三科的假实分位? 经说聚义是蕴义故。如契经言。诸所有色若过去等。广说如前。若谓此经显过去等一一色等各别名蕴。是故一切…