《师说》中“不拘于时，学于余”的“于”分别什么意思 “不拘于时”的“于”2113：介词，放5261在动词之后作被动，可译为“被”4102。“学于余”的1653“于”：介词，可译为“在”、“向”。整句意思是：不受时俗的拘束，向我学习。出自唐代文学家韩愈所作《师说》，原文选段：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。扩展资料创作背景：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801年-802年），在京任国子监四门博士时所作。此时的作者决心借助。
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是 （ ） 水很谦卑它总是向。 依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是（）水很谦卑它总是向下、向下可它却流成了江河湖海山很谦卑它总是沉默、沉默可它却成了一片风景砖很。
英语翻译 韩信将要被斩首时说：“我真后悔没听蒯通的建议（昔日韩信占器地时蒯通曾劝他背弃刘邦，参与争霸天下），却中了（吕稚）这样的女人的计，这难道不是天意吗？（吕后）随后灭了韩信三族.刘邦讨伐陈豨凯旋后回到长安，得知韩信已死，感到庆幸欣喜的同时对韩心怀怜悯，问：“他死时说了什么？吕后说：“韩信说他后悔没听蒯通的话.”刘邦说：“（蒯通）这人是齐国的舌辩之士.”于是诏令齐国抓了蒯通.蒯通带到后，刘邦问：“是你教唆淮阴候谋反的？蒯通回答：”对，是我教的.可是傻小子不听我的话，所以才混到如今把命也丢这儿了.如果那傻小子当初听了我的劝，你又怎么能杀得了他？刘邦大怒：“把他扔鼎里煮了。蒯通大叫“哎呀。冤死我啦。刘邦说“你教唆韩信造反，你冤什么？蒯通：“秦朝纲纪崩摧，国势衰微，崤山以东形势大乱，各种力量纷纷崛起，英雄像乌云一样集中起来.秦丢掉了它的鹿（暗指政权），天下人都在追这只逃跑的鹿，聪明机灵腿脚灵活的人才会先抓到这鹿.盗跖的狗冲着尧狂吠，倒不是因为尧不是仁义之人，而是因为仁义的尧不是这狗的主人.就像当时的时候，我只知道个韩信，不知道还有个陛下您.况且当时普天之下紧握手中兵器要干陛下所干的事业的人太多了，只是能力不够罢了.您有可能把他们全都扔进鼎。
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”是什么诗 出自是明代文学家2113归有光的作品《项脊轩志》。“庭有枇5261杷树，吾妻死之年所手植也4102，今已亭亭如盖矣。诗1653人借物抒情，表现了对妻子深深的怀念之情，也表明了诗人在项脊轩年日之久。拓展资料：《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。
