韩非的思想主张 主要主张政治1、封建2113专5261制韩非在国家政体方面主张建4102立统一的中央集权的封建专制国家，1653韩非的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。2、中央集权韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的法家实践理论。3、名实相符韩非子另主张‘‘名实相符’’，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。改革1、改革图强改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。2、改革变法中国人惯于尊重过去经验，这个传统思维方式对中国哲学有巨大的影响。法律1、以法为本法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。2、依法治国韩非子著作总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。3、法不阿贵儒家讲究：“礼不下庶人，刑不上大夫。而以韩非为代表的法家更把它发展成法律面前、人人平等。4、以法为教韩非主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识。哲学1、法家思想2、唯物主义韩非子反对天命思想，主张天道自然。3、辩证法韩非子。
韩非的法治思想的特点是什么？ 韩非重点总结了商鞅、申不害和慎到的思想，将商鞅的法、申不害的术和慎到 的势融为一体。他推崇商鞍和申不害，同时指出，申商学说的最大缺点是没有将法 与术结合起来。他。
在哲学思想上韩非对理和道的认知是什么？ 在哲学思想方面，韩非第一次把“理”作为哲学范畴提出来。指出“理”是一事物区别于他事物的具体法则。“道”则是体现在客观事物产生、发展和消亡的普遍规律中。“道”寓于“理”中，只有通过对具体事物的“理”的认识，人们才能认识“道”。
