长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁。 （1）子路行以告。夫子抚然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。br/>；（2）这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的。
急求文言文翻译 长沮、桀溺两个人一起耕田，孔子从旁边路过，让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路：“驾车的那个人是谁？子路回答道：“是孔丘。长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？子路答道：。
问津的译文(文言文助读上的) 【原文】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？子路曰：“为孔丘。曰：“是鲁孔丘与？曰：“是也。曰：“是知津矣。问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？曰：“为仲由。曰：.
论语句式分析 宾语前置介词结构后置状语后置
长沮桀溺耦而耕
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？” ？？子路曰：“为孔丘。”曰： 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？子路曰：“为孔丘。曰：长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？。
《论语》中 长沮、桀溺耦而耕孔子过之，使子路问津焉。长沮曰： “夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？ ”曰： “是也。”日：“是 长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去打听渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？子路回答：“是孔丘。长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？子路说：“是的。长沮说。
论语？长沮桀溺耦而耕章孔子被讥说明了什么？怎样理解孔子精神？
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 （1）C A．“子路”和“仲由”是同一个人；B．根据原文“岂若从辟世之士哉”可知，长沮、桀溺因天下混乱而隐居，并非是真正的农夫，也并非胸无大志；C．根据语境“使子路问津焉”，是子路与他们对话．（2）B B．“而”通“尔”，你；其余三项均为连词．（3）B 辟：同避．人：指与孔子思想不合的人．因孔子碰到他们往往避开，故桀溺称其为“辟人之士”．而：你，指子路．辟世之士：指隐者，长沮、桀溺自谓．“与其”和“岂若”相呼应，等于现代“与其”和“不如”相呼应．句子翻译为：你与其跟着（孔丘那样）避人的人，是不是还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢？（4）根据文章内容“天下有道，丘不与易也”可以看出孔子积极入世的政治态度．（5）“天下有道，丘不与易也”，天下不太平，越要改革；“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之”，天下不太平，就无法改革．答案：（1）C（2）B（3）B（4）积极入世（5）天下不太平，越要改革 天下不太平，就无法改革参考译文：长沮、桀溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询问渡口．长沮问子路说：“驾车子的那个人是谁？子路说：“是孔丘．”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？子路说：“是的．”长沮说：“他早该知道。
