《曾胡治兵语录》是曾国藩写的吗 不是曾国藩写的。而是民国时期的蔡锷（民国初年的杰出军事领袖）百写的。《曾胡治兵语录》是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，度1.4万余字。问清宣统三年（1911），蔡锷就任云南新军协统之时，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话答”，遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑成内《曾胡治兵语录》，每章后加上自己的评语，以阐发其军事思想。目的在于厉兵秣马，建设强军，最容终能军事复兴、驱逐列强。
《曾胡治兵语录》的流传及版本是怎样的？ 《曾胡治兵语录》问世后流传甚广。1917年于上海公开印行，梁启超亲为作序。1919年李根源于广州重印。1924年蒋介石增补后再版。1943年八路军军政杂志社编辑《中国军事思想丛书》，将《增补曾胡治兵语录白话句解》收入出版。现在流行的主要版本有1917年铅印本、1922年铅印本、1937年冯治安铅印本、1941年中兴书店《古代兵经》本等数十个版本。
蒋介石对《曾胡治兵语录》进行了哪些增补？ 1924年蒋介石任黄埔军校校长期间，增补第十三章《治心》，并作序言，名曰《增补曾胡治兵语录》，印发黄埔军校“人各一编”。然蒋补《治心》一章，实为儒家修身养性之道，且冗杂离治兵甚远，大不如蔡锷所选精练。
蒋中正的名言警句有哪些“我革命志士奋其一击，旦夕革命成功，共和造成。近日儿将与诸同志身犯重险，赴死前驱。革命，非易一姓也。儿弃学景从革命，非为报一家一姓之仇，乃。
怠惰者，生之坟墓。是什么意思 意思是：懒惰，不勤奋，是人生的坟墓。意思是：懒惰，不勤奋，是人生的坟墓。《讲堂录》所记：“少年须有朝气，否则暮气中之。暮气之来，乘疏懈之隙也，故曰怠惰者，生之。
未来不迎当下不杂既往不恋出自哪里 语出《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。。
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未来不迎，当时不杂，既过不恋，这句话出自哪里？ 语出《曾胡治兵语录》：“5261当读书，4102则读书，心无着于见客也；当见客，1653则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。《曾胡治兵语录》是 中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，1.4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。《曾胡治兵语录》中主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注 意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。扩展资料：《曾胡治兵语录》共十二章：第一章《将材》，第二章《用人》，第三章《尚志》，第四章《诚实》，第五章《勇毅》，第六章《严明》，第七章《公明》，第八章《仁爱》，第九章《勤劳》，第十章《和辑》，第十一章《兵机》，第十二章《战守)，总共一万四千字。其中前十章论治军，后两章谈具体作战。蔡锷去世一年后的1917年，上海振武书局首次公开出版了这本书。蔡锷为《曾胡治兵语录》写序云：“论今不如述古；然古代渺矣，述之或不适于今。曾、胡两。
