如何从弗洛伊德的《文明及其不满》 以及 马克思的《1844年经济学哲学手稿》来看盲人摸象这个寓言故事？ 经济学哲学手稿看不懂

如何理解马克思1844年经济学哲学手稿中阐述的“异化劳动”的思想？ 如何从弗洛伊德的《文明及其不满》 以及 马克思的《1844年经济学哲学手稿》来看盲人摸象这个寓言故事？ 这两位作者看了这则寓言之后，会有什么想法？能和这两本书里的什么关键点对应上？如何评价《1844年经济学哲学手稿》在马克思主义哲学发展史中的地位 1 马克思《1844年经济学哲学手稿》学习心得《1844年经济学哲学手稿》由三个未完成的手稿组成，反映了当时。经济学哲学手稿的解析和大意，实在看原文太累哦 《1844年经济学哲学手稿》是马克思第一次试图对资本主义经济制度和资产阶级政治经济学进行批判性考察，并初步阐述自己的新的经济学、哲学观点和共产主义思想的一部早期文稿。它主要是由三个笔记本组成：笔记本I 是马克思在研读了让？巴？萨伊的《论政治经济学》和亚？斯密的《国民财富的性质和原因的研究》两部著作并写了摘要之后，用比较短的时间写出的。斯密把资产阶级社会中工人阶级、资本家和土地所有者的收入形式即工资、资本的利润和地租视为他的价值理论的核心因素，称它们是收入、交换价值的原因和自然价格的组成部分。马克思把斯密学说工资、资本的利润和地租这三个经济范畴加以比较分析，揭示了斯密学说的矛盾。他把笔记本I分作三栏，各栏分别加上标题《工资》、《资本的利润》和《地租》。马克思在阐述和分析时按标题分三栏或两栏书写，后来甚至不分标题分栏书写。在笔记本I的第XXII页，马克思揭露资产阶级政治经济学虽然认识到劳动是价值的源泉，却不考察工人同生产的直接关系，掩盖了异化劳动。他详细分析了资本主义社会条件下的异化劳动。对马克思的这一长篇论述，编者冠以标题《异化劳动和私有财产》。在写笔记本II以前，马克思对约？拉？麦克库洛赫。如何理解1844年经济学哲学手稿的类本质概念？ 个人存在的本质是：[类]。个人是：[普遍的无限存在物]。自然界（类）＝个人，全部人（人类）＝个人。1844年经济学哲学手稿在马恩著作第几卷 1844年经济学哲学手稿有单行本的，一本12元，不贵。因为马恩全集是按时间来排列的这本书属于他的早期著作，应该在前面几卷里

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