唐代诗人罗隐的诗词诗句 1、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐《自遣》2、我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。罗隐《赠妓云英》3、采得百花成蜜后，为谁
《七夕》罗隐唐诗鉴赏
罗隐的古诗 罗隐是唐末五代时期诗人、文学家、思想家，著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的太平匡济术，是乱世中黄老思想复兴发展的。
罗隐的简历 罗隐姓名姓名：罗隐又名：原名横 字昭谏性别：男生卒年：公元前833-公元前909所属文学时期：隋唐五代文学同时期作家：杜荀鹤 韩偓作家生平作家生平罗隐罗隐（833—909）原名横，字昭谏，自号江东生，十试不中后有退隐之心，乃更名为隐。罗姓原为中土望族，西晋末，永嘉南渡，门第式微，各奔东西，才由湖南长沙迁徙来新，卜居于新登镇东约一里许的双江村。据说，近村鼍江上蒙有青白二气，待罗隐、杜建徽（吴越大将杜棱之子，后为吴越国太师）出，二气乃消。邑人有诗曰：“独异二公生不凡，青白二气波间吐。罗隐所处的时代正是唐王朝走向衰亡之时，“出身论门第，做官靠援引”，科举考试已徒具形式。尽管罗隐的祖父曾做过县令，父亲也应过“开元礼”，但毕竟已是寒族，这就注定了他乖蹇的命运。吴越国著名文士沉崧评价他说：“龆年夙慧，稚齿能文”，而且“才了十人，学殚百氏，名宣寓县，誉播寰区”。然而，由于缺乏权贵的援引，竟然连试不中。他在《谗书》自序中哀叹说：“生少时，自道有言语，及来京师七年，寒饿相接，殆不似寻常人”。罗隐的一生，历唐末文、武、宣、懿、僖、昭、哀七个王朝。《吴越春秋》中说他“十试不中”。他自已在《湘南应用集序》中也提到：“隐。
《七夕》 罗隐 赏析 《七夕》罗隐 赏析 尽量长些最好有翻译 赏析：这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。。
牡丹亭结尾四句诗的问题 奉和圣制春日出苑应制（一作瞩目应令，一作明皇诗）张说禁林艳裔发青阳，春望逍遥出画堂.雨洗亭皋千亩绿，风吹梅李一园香.鹤飞不去随青管，鱼跃翻来入彩航.睿赏欢承天保定，遒文更睹日重光.桃花罗隐暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳.数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙.尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉.旧山山下还如此，回首东风一断肠.早发天台中岩寺度关岭次天姥岑许浑来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜.星河半落岩前寺，云雾初开岭上关.丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺.可知刘阮逢人处，行尽深山又是山.嗯，可以认为老汤看到另一个版本的韦庄集？或者记错了，或者他故意写错的？一般来说没人去核对这么一大部传奇的回末诗的~
怜香亦是无端物，贪作馨香忘却身.是什么意思？ 意思是可怜无缘无故的香啊2113，只因为香料贪图变成5261香味就焚烧4102了自己的形体。1653出自—唐代诗人罗隐的《香》。原文：沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。译文：香的来源不易，多是奇珍异宝和水沉等优良的木材所化成，在香炉里面又化作了袅袅青烟而为富丽堂皇的楼宇增添了怡然春色。可怜这香料本身好端端地身躯，为了成就那馨香之气而焚烧了自己，不顾性命。到了盛唐，熏香已经很普遍了。进入宋代，由于士大夫崇尚高标准的物质生活，又着力从精神层面倡导和提升，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。扩展资料：作者背景罗隐（833年～909年），字昭谏，杭州新城（今浙江杭州市富阳区新登镇）人，晚唐诗人。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年）。
求罗隐的生平 越详细的越好 罗隐（833—909）原名横，字昭谏，自号江东生，十试不中后有退隐之心，乃更名为隐。罗姓原为中土望族，西晋末，永嘉南渡，门第式微，各奔东西，。
对罗隐的《牡丹》的赏析
