基督教有一首歌是，寻羊到山脚牧人心惊慌，也不见我的羊…是什么名字？整首歌词是什么
圣经中“盗贼来，无非是要偷窃，毁坏”在哪章哪节？ “盗贼来，无非是要偷窃，毁坏”是出自约翰福音第十章，第十节。原文如下：盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（注：或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。解析：盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏，他们的居心完全是自私的，为了得到想要的，不惜杀害羊群。但主耶稣进入人心里，不是为了任何自私的理由，他不是来取什么，而是赐生命给人。主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。我们在接受耶稣为救主的那一刻，已得到生命，但得救之后，我们享受这生命的程度都不同，我们愈将自己交托给圣灵，我们愈发享受那已赐了给我们的生命。然后，我们有的不只是生命，且是更丰盛的生命。扩展资料：约翰福音第十章的分段主题主题：神子救主是羊群的好牧人第一段：耶稣是真牧人-羊圈的比喻：（1-6)，从门进去的，才是羊的牧人(1~2节)，牧人在前头走，羊跟着他，认得他声音(3~6节)。第二段：耶稣是好牧人及他与父的关系：(7-18节)，好牧人是叫羊得丰盛生命的门(7~10节)，好牧人顾念羊，为羊舍命，雇工撇下羊逃走(11~15节），另外的羊要合成一群归一个牧人（16节），父爱子，子舍弃生命权柄是从父所受命令（17~18节)。第三段：犹太人因为耶稣的话起了纷争，有人。
约翰福音10章7一21节经文解释？ 他是好牧2113人：1.好牧人是叫羊得生5261命的门（41027～10节）2.好牧人顾念羊，为羊舍命（11～15，17～18节）【约十165319】“犹太人为这些话，又起了分争。﹝原文字义﹞“分争”分裂，纷争。﹝话中之光﹞（一）基督的来到，总是使家庭和社会团体的成员之间产生故事；人们因着他而起分争，这是不可避免的（参路十二49～53）。（二）凡不肯接受救主的人，内心会有极大的挣扎与不安；但肯接受他为主的人，内心却能尝到平安的滋味。【约十20】“内中有好些人说：‘他是被鬼附着，而且疯了；为甚么听他呢？【约十21】“又有人说：‘这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？﹝文意批注﹞“鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？这句话证明约十章的讲论，乃是以约九章瞎眼得开的事件为背景；所以这两章圣经是有关连的。
基督教 赞美诗歌，怎么才能搜到《主的羊听主的声音》的音乐？？？？？？ 《主的羊听主的声音》主的羊听主的声音，主一呼唤我就来，因为羊认得他声音，主也认识他。羊不跟着生人copy走，因为不认识他，也不听生人的声音，因为不百认识他。主耶稣，我是你的羊，你的声音很熟悉，因为你认我这只羊，我听你声音。羊不跟着生人走，因为不认识他，也不听生人的声音，因为不认识他。主耶稣，我怕狼强盗，因它也非要偷窃，它来了杀害和毁坏，我不跟它走。羊不度跟着生人走，因为不认识他，也不听生人的声音，因为不认识他。主的羊，勿跟雇工走，雇工爱钱不爱羊，狼来了他就会逃跑，并不顾念羊。羊不跟着生人走，因为不认识他，也不听生人的声音，因为不认识他。好牧人使羊得生命，并且得的更丰盛，他为羊舍了自己的命，因他顾念羊。羊不跟着生人走，因为不认识他，也不听生人的声音，因为不认识他。搜索：雅虎Yahoo Search-Web Search（里面有，自己找找，网址复不过去）
