什么是真如三昧、念佛三昧？ 如何发起真如三昧

智慧人生三昧如何放下 内容简介《智慧人生三昧—如何放下》由本性禅师编著。《智慧人生三昧—如何放下》简介：禅师教你学“活法”！聆听当代佛门高僧本性大禅师全新演绎自在、清凉的“活法”，用第三只眼透视喧嚣红尘，还你一个至善人生。本性禅师谈在喧嚣的人海中如何安下心来，以及如何达到人生完美的新境界和学会从容淡定的自在生活。目录 自序：半座人生一、自己命运自己算二、六根的妙用三、自在与牵挂四、忙与闲五、禅在生活中六、古月之死七、走访“三院一馆”有感八、杂念的去除方法九、韦陀小将的故事十、修证 教育 文化 慈善十一、信仰与道德应是终身的教育十二、我梦想中的福州开元寺十三、悟性的敏钝决定修法的顿渐十四、路，倔强延伸十五、信仰 事业 职业十六、人各有其用十七、人生与工作时间有多长十八、朝圣普陀山十九、我们的传承二十、过客旅途二十一、修身与修心二十二、僧尼于佛化婚礼中应扮演什么角色二十三、学佛要从学吃饭开始二十四、人病人药治二十五、内与外二十六、宗教：社会价值观的评判标准二十七、劳作通禅 二十八、我们为什么不快乐二十九、莫向外求三十、易舍能舍三十一、信教与传教三十二、佛教的信仰层次三十三、伽蓝菩萨的昨天与今天三十四、参禅境界。关于三昧水忏的问题 在唐懿宗皇帝时期有位悟达国师。传说悟达大师十世为高僧，早年当小和尚时，在京都庙宇里和一个老比丘同居一处，老比丘名叫迦诺迦尊者，后来尊者患了一种迦摩罗疾的恶病、。什么是真如三昧，念佛三昧 念佛三昧，亦称念佛禅、观佛三昧。以系念佛为门的一种禅定，多说以念佛而见佛为进入三昧的标志。（《观佛三昧海经》）云：“念佛三昧者，见佛色身了了分明，亦见佛心一切境界。《大智度论》卷七云：“念佛三昧名十方三世诸佛常以心眼见，如现在前。并谓念佛三昧分大小乘两种，小乘法“于一佛身，心眼见满十方”，大乘法“于无量佛土中念十方三世诸佛。推崇念佛三昧“有大福德，能度众生”，诸余三昧无有能及此三昧能速灭诸罪者。净土宗尤以念阿弥陀佛而成就三昧为往生净土的保证，称此三昧为“宝王三昧”、“三昧中王”。《大集经·贤护品》云：“若人专念阿弥陀，号曰无上深妙禅。什么是三昧耶戒 三昧耶戒是指，2113密宗的戒法之一，为真言5261修行者为止恶修善所持戒法4102，戒1653法通显密诸大戒，即含摄五戒、八戒、具足戒等，而归于‘众生诸佛智慧之戒法。三昧耶戒有平等、本誓、除障、惊觉四义，故此三昧耶戒亦具此等诸义。即︰1、行者初发心时，知三三平等之理，安住佛地三昧道，照见心、佛及众生三无差别。2、既以三平等之理为缘，乃起大誓愿，修大悲，行四无量、四摄等，能利益众生。3、由本誓发得三三平等之戒体时，能除灭过去、现在、未来的恶业罪障。4、自惊察身心，制止放逸懈怠。扩展资料三昧耶戒作法。戒仪的顺序如下︰必须先恭敬礼拜供养三宝，其次忏悔罪障、请师、羯磨（四重戒、十无尽戒等）、授真言等秘法。在受三昧耶戒之后，退失本誓而不修行，称为退三昧耶；或已受密法，却对密藏产生疑谤之念，称为破三昧耶；或未得阿阇梨允许，恣意见闻圣教口诀，为越三昧耶。此三类行，为真言宗之三大重罪，为三种重罪。参考资料来源：-三昧耶戒如何能连续打坐三小时以上，腿不痛？ 打坐，是为了健身，是为了静心、真正的安身立命，为了获得一个真正美好的身心觉受境界，而才去做的一件事情。打坐，首先没有必要将这件事情看做那么严肃、郑重的样子。我们可以将打坐也看做是就像吃饭、喝茶、消闲、思考、写作等等很一般、很平常的生活内容，就在自己每日生活中慢慢养成一个习惯。然后，再将这个习惯，慢慢地固定，慢慢地变成自己认为十分重要的事情。变成一件自己每日喜欢去做的兴趣、爱好。这样的打坐，就能真正帮助自己改善身心健康、提升自己健康程度，可以帮助自己解决生活中许多问题。一开始打坐，没有必要注意时间长短，只是去养成一个每天打坐的习惯。你可以每天先试着去打四个小坐，就是每天打坐四次，每次只打坐5分钟时间。提醒你自己，只是在完成一个很简单的5分钟时间的打坐而已。不要超过5分钟时间很长，就赶紧下坐。离开你坐着的地方。在每次5分钟时间的打坐内，不要强迫自己去做更完整、更多的打坐仪式。只数着你的呼吸的动态，从一数到十，然后再来一组，从一数到十。你可能数到两组，或者三组，时间就已经5分钟了！这时，就强迫自己赶紧下坐！这一点强迫自己下坐，其实很重要。提醒自己赶紧离开这个姿势。去做其他事情。这样做，你每次打坐。如何化淫欲心为智慧火？火光三昧法门怎么修？ 火光三昧—化多淫欲火？为智慧之火 楞严经原文 乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。。请教各位师兄《般若三昧》的全经文是什么 善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱；若得解脱，即是般若三昧；般若三昧即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不。什么是真如三昧、念佛三昧？ 本论当然所强调的是大乘的不共法门，就是念佛法门。念佛法门有二个：一个是修真如三昧，一个是修念佛三昧；一个是无相三昧，一个是一相三昧。这二个法门，我们也可以作一个简别。我们先从果地上来说，再说它的因地。从果地上来说，如果你一路修真如三昧，会有什么问题？当然我们今生修真如三昧应该没什么问题，因为这个真如三昧是谁也不能破坏的，它是金刚三昧，因为它是直接从有相到无相。所以鬼神也不能障碍你，烦恼也不能障碍你，罪业也不能障碍，这是事实。因为从真如三昧来观察，这些都不可得。所以你入了真如三昧以后，那是一个非常安稳的处所。但是这个地方有一个问题，就是我们生死凡夫有这个死亡的问题。这是一个你要考虑的问题，就是说你经常修真如三昧，可能你就会忽略一些生命的现实面，就是你会忽略你还有死亡这件事情。当你死掉以后，我们内心当中有这个业力，就去得果报了；得果报了以后呢，可能你的修行就会中断，这是一个问题，就是你要面临死亡。如果我们今天的寿命就像净土无量无边阿僧袛劫，那你修什么都好，因为你成佛有三大阿僧袛劫，你再怎么懈怠，你也不要用到无量无边阿僧袛劫吧？但问题是：我们的生命只有70岁80岁！这个分段生死，在我们。三昧耶戒到底指的是什么 密教修行不同于显教，它要求在接受大小乘戒律的基础上，还有一无上戒律，即三昧耶戒。三昧耶有四意：平等，誓愿，警觉，除障。所谓平等，佛与佛平等，行者与佛平等，众生与。什么是海印三昧？ 1.华严三祖法藏大师在《修华严奥旨妄尽还源观》中的解释【一者海印森罗常住用。言海印者。真如本觉也。妄…

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