老子说：“两兵相若，哀者胜矣”——连字典上都解为“哀怨的一方必取胜，对吗？ 所谓哀兵必胜，不是指哀怨之兵。这里的哀，应如孔子所说“哀而不怨”之哀。如何理解这种哀呢？譬如一个国家遭遇入侵，另一个国家的人民被迫拿起武器对抗。反抗入侵一般并非是一帆风顺的，会遭遇种种挫折，产生痛苦，但是其反抗的意志没有被消磨掉，反而淬炼得更深沉，士兵们种种对敌人的怒火转化得更为刚强冷静，愿意付出牺牲的意志也更为坚决，这就由怒转成了哀了。两军交战，如果双方的兵力差不多，那么显然，哀兵的一方必将取得势不可挡的胜利。这种并非埋怨的哀是同生相应，同气相求的，是会使全体军民凝聚在一起，人人皆产生主人翁意识的强大能量。会形成一股奋死求生、坚决反抗及勇敢牺牲的伟大精神力，催化出一种坚不可摧的士气。而这上下一体同心合力的组织精神，将使得整支部队有如产生了不可思议的“化学反应”，于是组织防守高效、应变机智敏捷、进攻坚决有力，这样的部队是不可战胜的。应该类似这样理解“两兵相若，哀者胜矣”的“哀”。
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“抗兵相加，哀者胜矣”是什么意思，请具体。 两军对垒时，悲愤的一方获胜 北京 热门城市 北京 上海 广州 深圳 成都 重庆 天津 武汉 杭州 南京 苏州 济南 石家庄 西安 郑州 无锡 青岛 南昌 东莞 大连 昆明 哈尔滨 。
