铜盂镇到底有多少乡村呢 汕头市潮阳区铜盂镇辖28个行政村。摘自：http：//baike.baidu.com/link？url=BkS8Oznj9TgWZX4YxOvdiUHkS5rnRG_bS0WuX-CKQiloI2a_o3C9xqCHg。
汕头潮阳区铜盂镇有多少个村
广东省汕头市潮阳区铜盂镇溪边村南环路三巷邮编是什么？广东省汕头市潮阳区铜盂镇溪边村南环路三巷邮编是515136？
铜盂镇到底有多少乡村呢 汕头市潮阳区铜盂镇2113辖28个行政5261村（居）、42个自然4102村，现有人口11.56万 人，旅居1653全国各地4万多人，旅外侨胞6万多人，是著名的侨乡。辖铜钵盂、胜前、老溪西3个居委会和华岐、草尾、港口、河陇、溪边、深岭、新桥、集星、光星、岐美、宅美、屿南、屿北、玉窖、双岐、潮港、凤田、凤壶、市上、新岐、溪东里、肖渡、桶盘、树香、李仙、洋美26个村委会。摘自：http：//baike.baidu.com/link？url=BkS8Oznj9TgWZX4YxOvdiUHkS5rnRG_bS0WuX-CKQiloI2a_o3C9xqCHgbz44b3uy2iFI_bhIQPt-K_jga2ADq#1
潮汕有哪些考古发现 很多很多的
溪边村的人口派系 溪边乡居住人口姓氏有：翁氏，洪氏，李氏，以及陈氏其派系分别是：（派系方面只是听说的，如有失误遗漏，请指正）翁氏；根源：据说是从今潮南区峡山镇义英乡乔迁过来溪边乡的。始祖：不详（请知道的有关人士补充），祠堂：乡里有全翁氏公用祖祠一个，房脚祠（分支\\私人祠）大概是五个左右。洪氏；根源：据说是从潮阳区铜盂镇岐北乡乔迁而来，始祖：唐朝贞元十二年潮州刺史洪圭，溪边开基始祖：不详（请知道的相关人士补充）祠堂：乡里没有，但是溪边的洪氏的祖先无论入祠还是祭拜，都是位于潮阳区铜盂镇灵山寺旁的洪氏祖祠。李氏：根源：不详（请知道的相关人士补充），始祖：不详（请知道的相关人士补充），祠堂：乡里一个（乡里李氏与隔壁深岭村李氏共用），听说深岭村的李氏是由溪边乡乔迁而去的。陈氏：根源：不详（请知道的相关人士补充），始祖：不详（请知道的相关人士补充），祠堂：乡里没有
祠堂与宗祠的关系？ 祠堂就是宗祠，只是说法不同而已。宗祠，即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431353864供奉祖先和祭祀场所，是我国儒家传统文化的象征。宗祠制度产生于周代，上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。祠堂是族权与神权交织中心。宗祠中的主祭-称宗子，管理全族事务称宗长，还有宗正、宗直等职。宗祠体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体，不但巍峨壮观，而且注入中华传统文化的精华，与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观，是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。宗祠，一般分布于较重视儒家传统文化的地区，如广东、江西、福建、浙江等南方省份。扩展资料著名宗祠江南第一祠—诚敬堂千年庐陵的遗韵在这里传承。富水河从东固山蜿蜒而下，流经古镇，滋润一方水土，孕育了山峦叠翠、古树绕村的自然景观，也见证了。
呵呵！ 速求内輋的由来以及内輋郑氏是怎么迁入内輋的？有的话就把原因..过程和结果顺便也讲讲哈！各位大虾帮帮忙哈！ 内輋郑氏是由海阳县大和都淇园里（现潮州市潮安县凤塘镇淇园村）迁徙过去的，在淇园乡族谱中有记载，从郑氏太始祖郑桓公算起，伯舆公为六十五世祖，族谱记载为：“六十五。
