《古兰经》是什么《古兰经》是以“明白的阿拉伯语言”(26：195)降示和录写成集的。穆斯林相信《古兰经》作为安拉的启示，包括文辞和意义两个方面。其义理既“广泛又深奥”，。
阿古柏政权是在什么背景下建立的 1864年，新疆民乱，库车、和阗、喀什、吐鲁番等地先后建立了地方32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333330353535割据政权，与清兵互相攻伐，局势混乱。占据喀什旧城的柯尔克孜伯克司迪尔（思的克）自立为“帕夏”（伊斯兰教国家高级官吏称谓），为了树立威信，决定派手下金相印去浩罕城迎回大和卓曾孙，号称“圣裔”的布素鲁克，立为傀儡。1865年春，浩罕阿力木库尔汗派阿古柏率领50名骑兵护送布素鲁克去喀什。一到喀什，布素鲁克和阿古柏便组织兵变，将司迪尔逐出喀什。3月，司迪尔率7000余柯尔克孜兵回袭喀什。阿古柏显露出了超群的军事指挥能力，仅率100名骑兵夜袭敌军，击溃了司迪尔，接收了司迪尔势力的阿古柏迅速组建了数千名士兵的军队，4月11日攻克了英吉沙，并将司迪尔残部彻底逐出新疆。在阿古柏扶持下，布素鲁克于1865年4月建立了“哲德沙尔汗国”，意即“七城汗国”，表明了一统南疆七大城（一般认为是喀什、英吉沙、叶尔羌、和阗、阿克苏、库车、乌什）的野心。4月下旬，阿古柏约叶尔羌阿奇木伯克尼亚孜为内应，偷袭叶尔羌，在巷战中失利。回军途中，又遭遇库车和卓热西丁的军队，在罕南力克战役中复大败，逃回喀什。阿古柏于是调整战略。
阿古柏的生平 1820年，阿古柏62616964757a686964616fe78988e69d8331333339666666出生于塔什干附近的一个村子里，他的族属一直都并不清楚，有人说其是乌兹别克人，有人说他是塔吉克人。其父伊斯迈特·乌拉，在村中负责替病人诵古兰经祈福。出生后不久，其父母离异，幼小的阿古柏跟随改嫁的母亲，其继父是村中的屠夫。数年之后，其母亲死去，阿古柏成为了孤儿，流落塔什干街头。少年阿古柏面容姣好，被街头艺人收留，学到了精湛的舞艺。大约10岁的时候，他成为了一名“巴特恰”，也就是男扮女装的舞童。不久，一名路过塔什干的浩罕官吏看中了他，将其收为自己的娈童，带回首都浩罕城，并将其转送给穆罕默德·卡里姆·卡希卡，马达里汗的侍从官。1864年，新疆民乱，库车、和阗、喀什、吐鲁番等地先后建立了地方割据政权，与清兵互相攻伐，局势混乱。占据喀什旧城的柯尔克孜伯克司迪尔（思的克）自立为“帕夏”，为了树立威信，决定派手下金相印去浩罕城迎回大和卓曾孙，号称“圣裔”的布素鲁克，立为傀儡。1865年春，浩罕阿力木库尔汗派阿古柏率领50名骑兵护送布素鲁克去喀什。一到喀什，布素鲁克和阿古柏便组织兵变，将司迪尔逐出喀什。3月，司迪尔率7000余柯尔克孜兵回袭喀什。阿。
信长之枪的登场人物 第一小队 柠檬（レモン）CV：斋藤千和黑色极短发女孩，第一小队队长，视亚当为劲敌。说话尾句有带ね~的口头禅。非常怕冷。AU武器—杰罗尼莫（美国西南部阿帕切的印第安领袖）右腕可以变成巨大的印第安战斧。特殊模式下性格会变得更加狂暴。伊布奇金·埃尔蒂涅比尔克（イブキギーン·エルデネビルゲ）CV：田村睦心通称“艾斯”（エスイ）金色长发女性，称柠檬为“公主”。战斗时佩戴护目镜。AU武器—苏和（苏和的白马）履带摩托，与身体链接前部可分离。高迪（ガウディ）本名不详CV：村濑步负责防御的少年，能迅速用接触到的东西来建造（例如高墙、道路等）。所以适合在后线支援作战。AU武器—安东尼·高迪（西班牙的建筑师）第二小队 小椋汐CV：武藤志织本作主角，来台湾进行修学旅行的日本女高中生。军事研究狂，房间里有大量的军武模型[2]，因为这个特别的嗜好使她不擅与同性同学交谈，根据自述会有这种兴趣是受母亲影响。在高雄莲池潭时遭遇「进化侵略体」攻击，为救受困在北极玄天上帝像内的浅尾而与亚当·穆海德相遇，在其受重伤被迫解除型态后接触了第13号球而使自己的AU武器－「信长之枪」觉醒。在马赫士·米尔扎与洁丝·贝克汉赶来支援后成功击退。
