《在中国发现历史》作者柯文的简介 柯文(Paul A.Cohen)，1934年生，研究员。美国哈佛大学费正清东亚研究中心〕
如何看待孔飞力的《叫魂》？这本书很经典，是去年去世的孔飞力教授的代表作，有没有历史系大神能给我解读一下？孔飞力的《叫魂：1768年的中国妖术大恐慌》这本书不仅名字。
让子弹飞，隐喻的含义。姜文的电影没那么容易看懂，感觉有点特别的含义，明白的讲讲。我在观影之后，于中国流行的新浪微博里发表了这样几行字。《让子弹飞》：1、视觉政治。
如何评价孔飞力（Philip Alden Kuhn）？ 《对中国历史发展动力的毕生探寻—哈佛学派代际论争与传承中的孔飞力》从1970年代起，“晚期帝制中国”…
如何评价孔飞力 站在中国历史研究者的角度来看，我觉得孔飞力的贡献，主要有以下几条：(1)将“国家-社会”模式引入中国政治史讨论，将政治史变为可讨论的问题；(2)利用“控制-自治”框架讨论中国近代政治转型，此所谓启后；(3)探讨“国家”在“晚期帝制”语境下的形态，此所谓承前；(4)通过经世学派的讨论，思考中国的“人”和“国家”如何相连，直接触及中国历史的根本问题：“什么是中国？筚路蓝缕，诚为开风气之先的人物。
孔飞力的人物评价 孔飞力提出，中国近代史的开端不是1840年鸦片战争。他认为这场战争的影响虽大，但就中国社会内部的变革而言，比不上太平天国。这个观点对学界的影响很大，无论是否赞同，都不得不重视。（华东师范大学历史系教授刘昶）孔飞力是解剖政治权力结构的“生理学家”。他反复研究中国的政府问题：它是如何运行的；统治者是如何维持统治的；人民是如何被统治的。这是一个在当时美国似乎已经“过时”的课题，但他却长期沉醉于此，并运用心理—功能人类学的理论，对其进行悉心解剖。（中国人民大学清史研究所）
如何评价《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》一书？ 盛世妖术与权力幻觉没有什么能够伫立其间，以阻挡这种疯狂。孔飞力《叫魂—1768年中国妖术大恐慌》…
如何评价美国历史学教授孔飞力的学术建树？孔飞力（Philip Alden Kuhn，1933年9月9日~2016年2月11日），出生于英国伦敦，是海外汉学最负盛：-孔飞力，历史学，建树，学术
孔飞力的人物著作 孔飞力著作不是很多，每一本书之间出版的间隔都很长，但每一本著作问世都引起轰动，是学术界名副其实的“十年磨一剑”。他的学术著作主要有：《中华帝国晚期的叛乱及其敌人：1796-1864年的军事化与社会结构》、《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》、《中国现代国家的起源》、《故乡：海外华人历史的思考》。还参加过费正清《剑桥中国晚清史》和《剑桥中华民国史》若干章节的编撰。孔飞力利用社会学与人类学的研究成果和方法，把1796—1864年间中国社会的军事化的过程、组织结构进行了深入细致的分析。清朝衰落，民不聊生，太平天国运动试图为解决中国社会的问题寻找新的出路，当它危及现存的社会结构、政治制度和正统文化意识时，清朝的统治政权无论是军事力量还是行政能力都无以应付社会大动荡的局面，危难之际，传统士大夫阶层纷纷利用他们的社会资源，组建武装，与清军合力镇压太平军。
