九年级上册语文书\"秋水\"的书下注释 九年级上册语文书 秋水 的书下注释 你说的是节选吧。如下：秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜，以。
关于《庄子·秋水》中“泾流之大”的“泾”字的问题
求人教版高一语文《秋水》原文及注释？ 秋 水【题解】《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物.全篇由两大部分组成.前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体.这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点.至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片断，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响.至“约分之至也”是第三个片断，紧承前一对话，进一步说明认知事物之不易，常常是“言”不能“论”，“意”不能“察”.至“小大之家”是第四个片断，从事物的相对性出发，更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的，因而最终是不应加以辨知的.至“夫固将自化”是第五个片断，从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”.至“反要而语极”是第六个片断，透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律.至“是谓反其真”是第七个片断，即河神与海神谈话的最后一部分，提出了返归本真的主张，即不以。
文言文《秋水》的注释 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。译文：秋天的雨水按季节来到了，许许多多的小水流都注入黄河。畅通无阻的流水是这样大，两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马了。这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全在自己这里。他顺着河流往东走，到了北海，面朝东一看，看不到水的尽头。这时候，河神才转过脸来，对着海神若迷茫地感叹说：“俗语有一种说法：‘听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己。说的就是我啊。我曾经听说过，有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信；现在我亲眼见到您的广阔无边，我要不是来到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家耻笑。
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秋水原文加注解 《庄子·外篇·秋水第十七》秋水时至，百川灌河.泾流之大，两囗（左“氵”右“矣”音si 4）渚崖之间，不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在 己.顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端.于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者.’我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家.”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也.今尔出于崖si4，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣.天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知.此其过江河之流，不可为量数.而吾未尝以此自多 者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木 之在大山也.方存乎见少，又奚以自多。计四海之在天地之间也，不 似囗（上“田”中“田田”下“石”音lei3）空之在大泽乎？计 中国之在海内不似囗（左“禾”右“弟”音ti2）米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉.此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三 王之所争，仁人。
我想要《秋水》的原文加翻译，最好还有注释，就像课文里那样的 秋水秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉e68a843231313335323631343130323136353331333234316663河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。【译文】秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。庄子。
