《朝天子 咏喇叭》里面“哪里去辩甚么真共假”一句中的“甚么”怎么读 甚么，音shèn me（“么”读轻音），意为“什么”。
哪里去辨甚么真共假意思 那里去辨甚么真共假？那里：同“哪里”。辨：分辨、分别。甚么：同“什么”，疑问代词。共：连词，连接两个名词，表示并列关系。可译为“和”。【译文】哪里去分辨什么真和假？
“假做真时真亦假，无为有处有还无”这句话是什么意思？ 意思是“把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了.”【说明】《红楼梦》中甄士隐炎夏伏几盹睡，梦见一僧一道携“通灵宝玉”下凡，上前搭话，请 一见此玉，不及细看，被僧夺回，说是已到幻境.于是看到一座大石牌坊，上有“太虚幻境”四个字，两边就是这副对联.【鉴赏】甄士隐梦中所见的这副对联，在第五回“贾宝玉神游太虚境”时也同样看到.两次重出是着意强调，同时也借此点出甄的遭遇和归宿是贾的一生道路的 缩影.作者用高度概括的哲理诗的语言，提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的，什么是假的、无的，才不至于惑于假象而迷失真意.但是历来的所谓红学 家们多在辨别真假有无上走入了歧途，主观臆断，穿凿附会.正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…”（《集外集拾遗·〈绛洞花主〉小引》）他们以假作真，无中生有，实在免不了受到这副对联的嘲笑.小说中借“假语”、“荒唐言”将政治背景的“真事隐去”，用意是为了避免文字之祸.如说曾“接驾四次”的江南甄家也与贾府一样，有一个容貌、性情相同的宝玉，后来甄家也象贾府一样被抄了家，这些都是作者故意以。
哪里去辨甚么真共假？中\ 读第四声，gong 是连词，表示“和”的意思
难辨真假的假是什么意思 成语的意思：真假难以分辨清楚。假：假的
每假借藏书之家的假是什么意思 假：指借的意思。这句话明代文学家宋濂创作的一篇赠序《送东阳马生序》。原文节选：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。白话译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。扩展资料：作者简介宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸。
