″道\ 老子不知其究竟真实，以所谓静定境界观见混沌一气，于窈冥恍惚中有象进而有物的演变幻象中，恍然有悟而曰，不知其为何物，强名之曰道。并以为此即万物演化之初，故曰先天地万物而存在。以道牵强赋名说义。道者，天地万物由始至终的演变过程之谓也。只是在某种意义上说明其所见证的所谓天地万物演变的道理。非宇宙本源的真实面目，更非所谓物理学认为的宇宙自然法则。老子依冥冥中宇宙灵魂给予某种“混沌一气”的幻象所见，演义所谓的天地万物之初的演变之道。而在佛祖的所谓禅定境界中，则以冥冥中宇宙灵魂给予见证的万物之初的幻境，却是其佛教语境中的天地未有之前，所谓宇宙本体的光明。而无论是老子所言的混沌一气的天地之道，还是佛子所说的宇宙本体光明，亦或是爱因斯坦所谓的大自然法则，都不是宇宙本质的真象，仅仅是宇宙灵魂有意安排，让人类偏执有所“见证”、思悟，而后有冥冥中诱使言论的幻弄假象。人类所有的理论，全是借假喻真的假设之说，不是真正意义上，揭示宇宙本体究竟真相的真理。宇宙中唯一的真实存在，万物因此而有生灭演绎变化的本源，与所谓决定造化万物生灭的自然法则，就是永恒不灭的天体灵魂生命！宇宙就是灵魂本体！灵魂就是宇宙万物的造化主宰！。
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″道\ 我用现代的自己的语言来尽最大可能讲述一下和大家讨论：道本无法，能演化万法！道本身是无法则的，所以能容任何法则！换句话说：宇宙中所有的自然法则都在大道里，那些自然法则对大道里的万物起作用！但对大道本体起不到一点作用！大道不受任何自然法则制约，因为他柔顺无法，柔顺他能随任何自然法则走，能耗死自然法则向另一法则转变，然后因自己无法又柔顺所以又随从另一法则！因此讲，法有生灭！道不生不灭！万物有生灭！大道不生不灭！就在于自己无定规能随顺能柔能慈能俭不敢为天下先的特性！所以老子讲大道的特性是无，这个无不是与有相对的无！是真真正正的一元无！而且超越了这个一元！怎么理解呢？意思是这个真正的\"无\"不但有世人观念中的\"有\"，还有世人观会中与\"有\"相对立的\"无！是超越了世人观念中二元的\"有无！所以方便讲是一元\"无！但其真实意更是超越了这个一元`无！所以讲的绕吧，不可理解吧！所以老子讲\"道可道非常道，名可名非常名'！这就是大道的玄妙之处，语言文学不足以显示他的全部秘密！如果像解剖一样剖析开来完全展示在世人面前使他的秘密无所遁形？那漫天神佛仙也做不到，因为无这可能！这也是道可道名可名千百年来争论不止的原因！所以大道只能悟！。
