新旧三民主义的区别
孙中山提出耕者有其田太平天国也提出耕者有其田二者的区别是什么 ？ 1、太平天国2113的“耕者有其田”是农民阶5261级的平均主义思想4102；孙中山提出“耕者有其田”代表1653资产阶级思想。2、太平天国代表的是农民阶级，思想有其封建的局限性；孙中山的三民主义，代表的是资产阶级力量，具有先进性。3、太平天国的“耕者有其田”只是一种象征性的口号流于空想；而孙中山的“耕者有其田”是在社会深层次上面提出来的，具有可操作性。扩展资料：《天朝田亩制度》，确立了平均分配土地的方案，即根据\"凡天下田地，天下人同耕\"的原则。《天朝田亩制度》的主张，从根本上否定了封建社会的基础，即封建地主的土地所有制。《天朝田亩制度》是历史的产物。它是封建土地所有制的对立物，但是由于阻力太大，太平天国在其占领区虽多次颁布，但未实施平分土地的规定。孙中山将同盟会提出的主张概括为三大主义，即民族主义、民权主义、民生主义。民生主义就是指社会革命。民生主义主要指的是\"平均地权\"，也就是核定全国土地的价格，其现有之地价，任属原主；革命后的增价，归国家所有，为国民共享。参考资料：-天朝田亩制度参考资料：-三民主义
孙中山讲的“天下为公”是什么意思？ 孙中山平生最喜欢题写的内2113容，可能莫过于5261“天下为公”。据统计，在孙中4102山的题1653词中，“仅目前所辑得的有受主姓氏的”“天下为公”，就达32件，其中有赠冯玉祥的，有赠张学良的。孙中山为何对“天下为公”情有独钟？我认为，这是他提倡和实行三民主义所企望达到的境界，或许可以这样说，他的理想，他的目标，他的思想体系的基本精神，都浓缩在“天下为公”这四字之中。“天下为公”的出典1924年，孙中山在《三民主义》中提出：“真正的三民主义，就是孔子所希望之大同世界”。孔子向往的“大同”世界，即指《礼记·礼运》中所描叙的理想社会：“大道之行也，天下为公。在这个社会里，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。这就是所谓“大同”。《礼运》篇托名孔子撰作，其实是战国末期或秦汉之际学者所编纂。它反映的是以孔子为创始人的儒家学派的政治理想和对未来社会的憧憬。孙中山“天下为公”的思想，其源头便是早在两千多年以前即已编成的《礼记·礼运》篇。但孙中山的“天下为公”思想与儒家的“天下为公”思想有很大的不同，前者带有孙中山所处那个时代的。
