处在哪个维度更容易破解宇宙终极法则? 从最深层空间,到最浅层空间,有无数空间,也就是两层粒子之间就是一广阔的空间,每个空间里都有自已的时间。人们常说,天上方一日,地上已千年,就是这个道理。人居住在分子和星球之间。处在最深层空间,是能把宇宙看清的。但也看不清,看不完全。因眼睛是一工具,他的功能有限度的。只是说从粗糙的空间,看不了细微空间,相反从细微空间,却能看粗糙空间,一目了然。人住在粗糙空间,神佛在细微空间。也就是人们说的,人在做,天在看。人常说的天,指高空的蓝天。我这里指的深层空间。
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″道\ 《道是宇宙夲源呢》?《还是宇宙自然法则呢》?(虚空生命)是(夲源),(没有生命)就(没有一切)。由于初始生命(无明妄行)由(一生二~二生三),此时才有(道)的出现。(道)有(无明妄行道)和(清净觉悟道),(道)乃(行义)宇宙属于(先迷)而(后觉)。(先觉)了知(动净因由),故劝人回归(夲来清净)使(迷而妄行)转为(心安理得)。迷人(心不安)创造了(六道轮回)过着(生老病死苦)的生活,觉人(心安理得)创造了(安详恒乐)过着(安详自在)的(极乐世界)生活。(道)由(无明妄行)开始,经过(觉悟)后(顺随自然)而回归(觉醒)的(清净夲源)。由初始的个体(夲源生命)经(聚结成相)经过轮回体悟,使(聚结)的(生命体)在(觉悟)后组成了(极乐世界)。
″道\ 到底什么是“道”,今人依重的典籍即为“道德经”。“道可道,非常道,名可名,非常名”耳熟能详,一目了然。大家都知道,古时候写作没有标点,所以一直以来,古文断句一直是个大问题,今人对古文断句即以今时今日之普通话音韵断句,这种断法对吗?没有人去追究!假如“道可道,非常道,名可名,非常名”这句话断为“道可道非,常道,名可名非,常名”,这样的话,意思不一样了吧?所以我经常在想,以今人想古人,是否合适?难道当时老子的口音也是东北味的普通话?难道当时老子理解词汇也是现在的中文字典里的所限?所以,“道”这个东西,有多少人就有多少人的理解法,各有各的道。而本人以为“道”即是无,即是空,即是虚,所谓一切始于“道”而一切终于“道”。你现在肯定勃然大怒,尔一小儿,妄评古人,既然道即是空,那么你小子是个什么东西?说实话,我确实不是个东西,我是个人。宇宙本源是什么?难道不是空?难道不是从无而来,这一点我十分确定,无论是科学爆炸而来,无论是七天造物而来,起初肯定是空的!这即是宇宙本源!既然宇宙本源已经确定,那么宇宙有法则么?我认为宇宙没有法则,你所说的法则,只是宇宙在这一段时间里面所存在的一些规律而已,假如爆炸而来。
″道\ “道可道非常道,名可名非常名”是老子道德经>;>;中开篇的两句话。老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“道”是什么?“道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律。“道可道非常道”就是说,人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样。在道德经>;>;中,对“道”进行了详细的解说,其中最重要的观点是“存在”与“无为”,是对立统一的两方面。“名”在这两句话中有两个含义,一是名利,二是指人或事物的表象。“道”是内在的、实际存在的东西,而“名”是外在的,是虚的东西,即平常所说的“虚名”。“名可名非常名”是说,真正的名与利是可以求到的,但不是平常所认为的那种“虚名”。这两句话是告诉我们一个道理,我们要正确认识人生的规律,只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利,即老子所说的“非常名”。当然,这里所说的“名”并不是只指名字,否则老子也太肤浅了。但也说明了名的重要性,好名可以让人名上加名。终明了“道”为何物的人极少。《道德经》总论部分提出了修道的方法,后面极大部分却是论述修道之“德”的,所以只修道不知“德”者难于理解它,不实修只从文字上理解道为宇宙之道者更难于理解它。
″道\ 我用现代的自己的语言来尽最大可能讲述一下和大家讨论:道本无法,能演化万法!道本身是无法则的,所以能容任何法则!换句话说:宇宙中所有的自然法则都在大道里,那些自然法则对大道里的万物起作用!但对大道本体起不到一点作用!大道不受任何自然法则制约,因为他柔顺无法,柔顺他能随任何自然法则走,能耗死自然法则向另一法则转变,然后因自己无法又柔顺所以又随从另一法则!因此讲,法有生灭!道不生不灭!万物有生灭!大道不生不灭!就在于自己无定规能随顺能柔能慈能俭不敢为天下先的特性!所以老子讲大道的特性是无,这个无不是与有相对的无!是真真正正的一元无!而且超越了这个一元!怎么理解呢?意思是这个真正的\"无\"不但有世人观念中的\"有\",还有世人观会中与\"有\"相对立的\"无!是超越了世人观念中二元的\"有无!所以方便讲是一元\"无!但其真实意更是超越了这个一元`无!所以讲的绕吧,不可理解吧!所以老子讲\"道可道非常道,名可名非常名'!这就是大道的玄妙之处,语言文学不足以显示他的全部秘密!如果像解剖一样剖析开来完全展示在世人面前使他的秘密无所遁形?那漫天神佛仙也做不到,因为无这可能!这也是道可道名可名千百年来争论不止的原因!所以大道只能悟!。
″道\ 《东郃子语录》‘道’者,无所不包、无所不纳,凡是一切存在的、一切可能存在的、一切正在变化的,皆属于‘道’!在天空中也在大地中、在智者中也在尘土中、在金银中也在屎尿中,凡所存在、凡所变化者皆不离‘道’,因为离‘道’者早已不存!‘道’不是‘什么’!因为,若有一事或一物,它是了‘什么’,那就等于是规定了它的范畴和边界,有了范畴就有不属于这个范畴的它事它物,有了边界就有这个边界以外的它事它物;而‘道’无所不包、无所不在,是无限、是无限的无限!因此无有边界、无有范畴。所以‘道’不是‘什么’!一切妄图定义‘道’的思想和行为都是想用某个范畴、某个边界去描述它,如果有谁妄图用语言去描述了它,事实上在是妄图限定它。但‘道’却是不可限定的,就如同一个小礼盒里是绝对塞不进一个豹子的。于是真正被限定的就是你自己的观察力和思索力,你把自己的观察限定在一个极小极小的范围、边界里后,却又想查找出‘道’的全貌,这不正是拿着一根细细的管子去观察豹子吗?除了把豹子身上的斑点误当豹子本身,得出一些荒谬绝伦的结论外,任何真实的信息都得不到!所以不可以问‘道是什么’!因为这个问题本身就是错的!你之所以会产生这种想法,那是因为。
处在哪个维度更容易破解宇宙终极法则? 原创思想,宇宙只有三维空间,无需时间,哪怕是再多一维也是画蛇添足。宇宙的终极法则是,宇宙是质量,能量和空间组成的不可分割的三位一体。