处在哪个维度更容易破解宇宙终极法则？ 从最深层空间，到最浅层空间，有无数空间，也就是两层粒子之间就是一广阔的空间，每个空间里都有自已的时间。人们常说，天上方一日，地上已千年，就是这个道理。人居住在分子和星球之间。处在最深层空间，是能把宇宙看清的。但也看不清，看不完全。因眼睛是一工具，他的功能有限度的。只是说从粗糙的空间，看不了细微空间，相反从细微空间，却能看粗糙空间，一目了然。人住在粗糙空间，神佛在细微空间。也就是人们说的，人在做，天在看。人常说的天，指高空的蓝天。我这里指的深层空间。
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″道\ 《道是宇宙夲源呢》？《还是宇宙自然法则呢》？（虚空生命）是（夲源），（没有生命）就（没有一切）。由于初始生命（无明妄行）由（一生二～二生三），此时才有（道）的出现。（道）有（无明妄行道）和（清净觉悟道），（道）乃（行义）宇宙属于（先迷）而（后觉）。（先觉）了知（动净因由），故劝人回归（夲来清净）使（迷而妄行）转为（心安理得）。迷人（心不安）创造了（六道轮回）过着（生老病死苦）的生活，觉人（心安理得）创造了（安详恒乐）过着（安详自在）的（极乐世界）生活。（道）由（无明妄行）开始，经过（觉悟）后（顺随自然）而回归（觉醒）的（清净夲源）。由初始的个体（夲源生命）经（聚结成相）经过轮回体悟，使（聚结）的（生命体）在（觉悟）后组成了（极乐世界）。
″道\ 到底什么是“道”，今人依重的典籍即为“道德经”。“道可道，非常道，名可名，非常名”耳熟能详，一目了然。大家都知道，古时候写作没有标点，所以一直以来，古文断句一直是个大问题，今人对古文断句即以今时今日之普通话音韵断句，这种断法对吗？没有人去追究！假如“道可道，非常道，名可名，非常名”这句话断为“道可道非，常道，名可名非，常名”，这样的话，意思不一样了吧？所以我经常在想，以今人想古人，是否合适？难道当时老子的口音也是东北味的普通话？难道当时老子理解词汇也是现在的中文字典里的所限？所以，“道”这个东西，有多少人就有多少人的理解法，各有各的道。而本人以为“道”即是无，即是空，即是虚，所谓一切始于“道”而一切终于“道”。你现在肯定勃然大怒，尔一小儿，妄评古人，既然道即是空，那么你小子是个什么东西？说实话，我确实不是个东西，我是个人。宇宙本源是什么？难道不是空？难道不是从无而来，这一点我十分确定，无论是科学爆炸而来，无论是七天造物而来，起初肯定是空的！这即是宇宙本源！既然宇宙本源已经确定，那么宇宙有法则么？我认为宇宙没有法则，你所说的法则，只是宇宙在这一段时间里面所存在的一些规律而已，假如爆炸而来。
″道\ “道可道非常道，名可名非常名”是老子道德经>；>；中开篇的两句话。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“道”是什么？“道”就是规律，是自然界的规律，人生的规律。“道可道非常道”就是说，人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。在道德经>；>；中，对“道”进行了详细的解说，其中最重要的观点是“存在”与“无为”，是对立统一的两方面。“名”在这两句话中有两个含义，一是名利，二是指人或事物的表象。“道”是内在的、实际存在的东西，而“名”是外在的，是虚的东西，即平常所说的“虚名”。“名可名非常名”是说，真正的名与利是可以求到的，但不是平常所认为的那种“虚名”。这两句话是告诉我们一个道理，我们要正确认识人生的规律，只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利，即老子所说的“非常名”。当然，这里所说的“名”并不是只指名字，否则老子也太肤浅了。但也说明了名的重要性，好名可以让人名上加名。终明了“道”为何物的人极少。《道德经》总论部分提出了修道的方法，后面极大部分却是论述修道之“德”的，所以只修道不知“德”者难于理解它，不实修只从文字上理解道为宇宙之道者更难于理解它。
″道\ 我用现代的自己的语言来尽最大可能讲述一下和大家讨论：道本无法，能演化万法！道本身是无法则的，所以能容任何法则！换句话说：宇宙中所有的自然法则都在大道里，那些自然法则对大道里的万物起作用！但对大道本体起不到一点作用！大道不受任何自然法则制约，因为他柔顺无法，柔顺他能随任何自然法则走，能耗死自然法则向另一法则转变，然后因自己无法又柔顺所以又随从另一法则！因此讲，法有生灭！道不生不灭！万物有生灭！大道不生不灭！就在于自己无定规能随顺能柔能慈能俭不敢为天下先的特性！所以老子讲大道的特性是无，这个无不是与有相对的无！是真真正正的一元无！而且超越了这个一元！怎么理解呢？意思是这个真正的\"无\"不但有世人观念中的\"有\"，还有世人观会中与\"有\"相对立的\"无！是超越了世人观念中二元的\"有无！所以方便讲是一元\"无！但其真实意更是超越了这个一元`无！所以讲的绕吧，不可理解吧！所以老子讲\"道可道非常道，名可名非常名'！这就是大道的玄妙之处，语言文学不足以显示他的全部秘密！如果像解剖一样剖析开来完全展示在世人面前使他的秘密无所遁形？那漫天神佛仙也做不到，因为无这可能！这也是道可道名可名千百年来争论不止的原因！所以大道只能悟！。
″道\ 《东郃子语录》‘道’者，无所不包、无所不纳，凡是一切存在的、一切可能存在的、一切正在变化的，皆属于‘道’！在天空中也在大地中、在智者中也在尘土中、在金银中也在屎尿中，凡所存在、凡所变化者皆不离‘道’，因为离‘道’者早已不存！‘道’不是‘什么’！因为，若有一事或一物，它是了‘什么’，那就等于是规定了它的范畴和边界，有了范畴就有不属于这个范畴的它事它物，有了边界就有这个边界以外的它事它物；而‘道’无所不包、无所不在，是无限、是无限的无限！因此无有边界、无有范畴。所以‘道’不是‘什么’！一切妄图定义‘道’的思想和行为都是想用某个范畴、某个边界去描述它，如果有谁妄图用语言去描述了它，事实上在是妄图限定它。但‘道’却是不可限定的，就如同一个小礼盒里是绝对塞不进一个豹子的。于是真正被限定的就是你自己的观察力和思索力，你把自己的观察限定在一个极小极小的范围、边界里后，却又想查找出‘道’的全貌，这不正是拿着一根细细的管子去观察豹子吗？除了把豹子身上的斑点误当豹子本身，得出一些荒谬绝伦的结论外，任何真实的信息都得不到！所以不可以问‘道是什么’！因为这个问题本身就是错的！你之所以会产生这种想法，那是因为。
处在哪个维度更容易破解宇宙终极法则？ 原创思想，宇宙只有三维空间，无需时间，哪怕是再多一维也是画蛇添足。宇宙的终极法则是，宇宙是质量，能量和空间组成的不可分割的三位一体。
