鲁迅曾言，中国历史，太多帝王将相，才子佳人。
言下之意，自然是普通人的故事太少了。
不过，有了摄影术之后，虽然普通人照相的机会仍然不多，但已有很大改观。
一些喜欢照相者，将画面定格，给我们留下了劳动者们的景象，使得百年之后，我们能够一窥普通人做些什么事，有着怎样的精神状态。
更幸运的是，有了互联网，让这些本来只出版在画册里，只有少数人买的起的老照片，亦能让有兴趣者随意欣赏，探究那个被定格的场景背后的故事。
今天给大家带来的这组老照片，都拍摄于清末，1909年左右。
1
这个戴枷的犯人，看起来很年轻，他做了什么坏事呢，我们不知道，但晓得，这家伙，肯定不老实，脑子很灵活。
为何这样讲？
一者他挺悠闲。平时我见到的清末戴枷照，除开摆拍的，真实的那种，主角无不有着焦虑。
但你看看他，躺在泥土地上，睡得多香啊。
再看枷锁下面，还立着块石头，顶住枷板，免得妨碍睡眠。
2
这是个渔夫，正在撒网。
他所驾之船，不过底下并排几根木头，上面一块木板，简陋已极。
写到此处，我突然想起宋朝一个词牌名：
渔家傲。
该词牌有说起于晏殊，有说起来范仲淹。其源头，则是唐朝张志和的《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归。
一副怡然自得的样子。
后来也多用来写渔家生活的乐趣，直到范仲淹一阙“塞下秋来风景异……长河落日孤城闭……将军白夫征夫泪”，才真正定下了这词牌的基调。
征夫们的苦，与渔夫们的苦，才被融合到了一起。
那个年代，渔家哪有什么傲，哪有什么乐呢？
3
而且，千载而下，专业打渔为生的人，一家老小都生活在船上，为陆上之人所瞧不起，低人一等——尽管，瞧不起他们的人，其实也不过是底层罢了。鄙视链，什么时代都存在。
且广东福建一带，一些渔民在明朝被编户，从此世世代代只能打鱼采珠，缴纳税款，名为蜑户，更为人所轻。
直到民国建立，他们才获得了一定地位。
可以说，这样的渔民生活，是很凄凉的。
4
说完沉重的，我们轻松一下。
其实从这张照片里人物的表情来看，他们也还是很沉重的。
但却让我想起了小时候打猪草的经历。
邻家几个小孩，或提茶篮，或提菜篮，一起到后山扯猪菜。
说的后山，其实只是屋后几亩见方的台地，几十年前有很多坟墓，之后被开垦，只留下顶处有一坟，培土全失，剩下些包裹棺材的三沙土，呈现出长方体的样子，其前部已塌，其内只有一根朽木……
我们居然一点也不知道怕，还在旁边玩游戏，名为打猪草碑。
找三根木棍，搭个架子，各扯一把猪草放下面，隔几米处，以剪刀锤子布决定先后，扔自己的镰刀。谁把架子完全打倒，下面的猪草就归谁……
5
说完猪草，我们看到一家工厂，专门制作木板的。
两个光着上身的工人，正在拉大锯。
在没有电锯的年代，这是纯体力活啊。
6
终于到了吃饭时间了，劳累了半天的他们，面对镜头，露出笑意。
不得不说，真的很温馨。
