相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义 下一句:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大释义:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落zhidao很美,有人会很凄凉。这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满专想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到属心碎的结局,却依然在憧憬。对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐…一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!\ 共3 出自仓央嘉措的诗集《问佛》。我把全文发给你,希望你能喜欢 仓央嘉措《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜?佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,。境由心造,相随心生 这句话出自哪里?具体是怎么讲的。 这句话出自著名的上古术士鬼谷子。鬼谷子,上古术士,对纵横家、兵家、阴阳家等的理论有很高的造诣。具体就是相由心生,这个是面相学的理论依据,具体可以详见《麻衣神相》。事在人为休言万般皆是命,境由心造退一步天地宽,欲求寡欲定要先无我,为所欲为不必再有他。 这是青城山道观梁眉上的两句话:境由心造,退后一步自然宽,事在人为,休言万般皆是命.”中国人崇尚儒释道,儒讲究人与人之间的关系,佛请求修已道,重视人与自然的和谐,这两句话却让我感到道家入世的不认命,这是朴素的唯物主义.另一个道理:“道家的无为,是掌握分寸,凡事都有水平线也就是度,度以下无所不为,度之上,居安思危,度以上,谨慎思为.”这两句话是说:事在人为,不要总是埋怨命运弄人,环境会因心中的思想而变化,退一步海阔天空一切都会更好…想做什么就做什么,不必太顾忌别人对你的态度.
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