为什么周云逸和海瑞都是直臣，结局差别这么大？ 动机和目的不同，角色担当不同，遇人机缘不同，所以结局自然不同，但也只是生死的差别而已。一朝裕王继位…
于公治狱的译文 于定国字曼倩，东海郯人。他的父亲于公是县里的狱吏、郡决曹，决断狱案很是公平，犯法的人于公判决之后，他们都不怨恨。郡中为他立生祠，号称于公祠。东海有孝妇，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常尽心，婆婆想让她改嫁，她始终不肯。婆婆对邻居说：“这个孝妇待我非常好，她自己过得非常清苦，我觉得她无子守寡非常可怜。我老了，不可以长期连累她耗费她的年华，该怎么办呢？后来婆婆自缢而死，姑姑的女儿状告她于官府：“这个妇人杀了我母亲”。狱吏逮捕了孝妇，孝妇的供辞不承认自己杀了姑姑。狱吏验问考打，孝妇自我诬陷而伏法。所有案卷呈报上去后，于公认为这个孝妇赡养婆婆十余年，以孝名闻远近，一定不会杀了她。太守并不听从，于公争辩，但没有能够有什么结果，于是怀抱着他所有的东西，在府上痛哭，因此托疾辞去。太守最终断定斩杀孝妇。结果郡中枯旱三年。新太守到任后，占卜其中的缘故，于公说：“孝妇不应当死，但前任太守一臆孤行强行断案，应该是大旱的根源吧？于是太守杀牛亲自祭祀孝妇冢，并借此表障其墓，天立刻降大雨，这一年收成很好。郡中因此更加敬重于公。定国从小向父亲学习方术，父亲死后，于定国也做了狱中、郡决曹，补廷尉史，因为参与。
皇上为什么要写“莞莞类卿”，是真的把甄嬛当替身吗？
在历史上，王安石和苏轼的关系怎么样？师生关系，互相仰慕，意见难归一，难以走到一起。宋神宗时，任用王安石实行变法，苏轼反对新法，并在自己的诗中流露出对新法的不：-。
明思宗烈皇帝朱由检一生有几个儿子？明万历三十八年十二月二十四（阳历已经是1611年2月6日），正逢小年夜。距明成祖朱棣在永乐十八年（1420年）正式迁都北：-明思宗，朱由检。
驷马高盖的成语典故 典源《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·于定国〉～304～永光元年，春霜夏寒，日青亡光，上复以诏条责曰：“郎有从东方来者，言民父子相弃。丞相、御史案事之吏匿不言邪？将从东方来者加增之也？何以错缪至是？欲知其实。方今年岁未可预知也，即有水旱，其忧不细。公卿有可以防其未然，救其已然者不？各以诚对，毋有所讳。定国惶恐，上书自劾，归侯印，乞骸骨。上报曰：“君相朕躬，不敢怠息，万方之事，大录于君。能毋过者，其唯圣人。方今承周、秦之敝，俗化陵夷，民寡礼谊，阴阳不调，灾咎之发，不为一端而作，自圣人推类以记，不敢专也，况于非圣者乎！日夜惟思所以，未能尽明。经曰：‘万方有罪，罪在朕躬。君虽任职，何必颛焉？其勉察郡国守相群牧，非其人者毋令久贼民。永执纲纪，务悉聪明，强食慎疾。定国遂称笃，固辞。上乃赐安车驷马、黄金六十斤，罢就第。数岁，七十余薨。谥曰安侯。始，定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。释义典源译文永光元年，春天降霜夏天大寒，太阳清冷无光，皇上又下诏逐一责备：“有一位从。
万方有罪，朕躬有责？
“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？
